Orang Rajin Bersedekah Itu Bahagia, begini penjelasan ilmiahnya...

Pernahkah kita merasakan, ketika kita mengeluarkan sedekah kepada orang yang membutuhkan, ketika kita bisa membantu meringankan beban orang lain, lalu muncul perasaan bahagian entara dari mana dalam lubuk hari kita?;

Monday, July 30, 2018

Mengenal Kitab Al-Majmu' Syarh al-Muhadzdzab Karya Imam An-Nawawi

Kitab Al-Majmu’ (المجموع) merupakan penjelasan (syarah) terhadap kitab Al-Muhadzdzab karya Imam Asy-Syirazi. Kitab ini menjadi salah satu kitab pegangan dalam fiqih, khususnya Fiqih mazhab Syafi'i.

Sebenarnya ada dua syarah Al-Muhadzdzab yang terkenal dan tercetak:

PertamaAl-Bayan (البيان) karya Yahya Al-‘Imroni ( 558 H),
Kedua, adalah Al-Majmu’ karya Imam An-Nawawi ini.

Di antara dua kitab ini, Al-Majmu’ lebih populer dan lebih mendapatkan perhatian karena kedudukan besar imam An-Nawawi sebagai muharrir dalam madzhab Asy-Syafi’i.

Sebagai referensi untuk mengetahui pendapat mu’tamad madzhab Asy-Syafi’i, posisi Al-Majmu’ berada di urutan kedua setelah kitab At-Tahqiq. Jadi, bisa disimpulkan Al-Majmu’ adalah di antara referensi terbesar dan terpenting yang berada di deretan kitab posisi puncak dalam madzhab Asy-Syafi’i.

Bukan hanya penting dalam madzhab Asy-Syafi’i, tetapi juga rujukan penting untuk fikih Islam secara umum. Hal itu dikarenakan Al-Majmu’ menyajikan uraian perbandingan madzhab sebagaimana gaya penulisan Al-Umm karya Asy-Syafi’i, Al-Muhalla karya Ibnu Hazm, Al-Mughni karya Ibnu Qudamah, Al-Mabsuth karya As-Sarakhsi, Bidayatu Al-Mujtahid karya Ibnu Rusyd, Al-Fiqhu Al-Islami Wa Adillatuhu karya Wahbah Az-Zuhaili dan lain-lain. Jadi, Al-Majmu’ adalah rujukan penting jika berbicara ensiklopedi fikih klasik maupun modern.

Al-Majmu’ adalah di antara karya terbesar An-Nawawi. Demikian luasnya ilmu An-Nawawi dalam kitab ini bisa kita ukur ketika kita mengetahui bahwa kitab Al-Muhadzdzab yang tebalnya sekitar 140 lembar itu disyarah oleh An-Nawawi dalam Al-Majmu’ menjadi 9 jilid (edisi cetakan menajdi 23 jilid). Itupun belum tuntas, karena An-Nawawi hanya mensyarah sampai pada bab riba.

Keistimewaan Al-Majmu’ adalah membahas pendapat madzhab-madzhab lain secara komperhensif, lengkap dengan dalilnya kemudian mentarjih pendapat terkuat juga lengkap disertai dalil yang mendukungnya.

Demikian bermutu isi Al-Majmu’ sampai-sampai Al-Isnawi dan Ibnu Al-Mulaqqin berkata,

ليته أكمله، وانخرمت باقي كتبه

Artinya;

Andai saja beliau menyelesaikannya, dan (tidak masalah) lenyap semua kitab-kitab beliau yang lain..”

Adz-Dzahabi juga berkomentar, “sangat bagus dan berkualitas!”

Ibnu Katsir memuji, “Seandainya (Al-Majmu’) selesai (ditulis) semua maka tidak ada kitab yang dikarang yang bisa menandinginya!”

Hal lain yang menunjukkan tingginya kualitas Al-Majmu’ adalah berita bahwa Taqiyyuddin As-Subky, ulama Asy-Syafi’iyyah abad 8 H (yang selalu didorong untuk melanjutkan syarah An-Nawawi dan menyempurnakan Al-Majmu) selalu maju mundur karena merasa tidak pantas. Beliau baru berani maju menulis syarah setelah beristikhoroh.

Adapun sistematikanya, kata As-Suyuthi, Al-Majmu’ ditulis dengan gaya seperti Al-Mughni karya Ibnu Qudamah. Secara ringkas, sistematika penulisan An-Nawawi pada saat menulis Al-Majmu’ adalah sebagai berikut.

Pertama-tama beliau membahas aspek bahasa. Kepakaran An-Nawawi dalam bahasa tampak di sini. Bagaimana tidak? An-Nawawi adalah murid “raja” nahwu yang tersohor itu, yakni Ibnu Malik yang mengarang alfiyyah Ibnu Malik dalam bidang nahwu. Kita tahu, manzhumah ini dihapalkan ribuan santri di seluruh dunia. Yang dibahas An-Nawawi adalah lafaz-lafaz ghorib dalam Al-Qur’an, hadis, atsar, maupun matan Al-Muhadzdzab tulisan Asy-Syirozi. Jika yang dianggap ghorib makna bahasa maka dibahas dulu makna bahasa termasuk analisis sharafnya berdasarkan ilmu matnul lughoh, setelah itu baru pembahasan makna istilah fuqoha’.

Setelah itu An-Nawawi menyebut hadis-hadis atau riwayat-riwayat yang berhubungan dengan topik. Penyebutan hadis dan riwayat itu tidak semata-mata penukilan tetapi juga disertai penjelasan takhrij dan kualitasnya. An-Nawawi termasuk ahli hadis, maka beliau cukup piawai menerangkan aspek ini. Kitab Al-Majmu’ bebas hadis maudhu’ dan jika ada hadis atau riwayat yang dhoif maka An-Nawawi menjelaskaannya.

Setelah itu An-Nawawi membahas kasus-kasus fikih rincian, kemudian menyebut mana yang rojih dari madzhab Asy-Syafi’i dari sekian aqwal, wujuh dan thuruq yang ada. Di bagian inijuga beliau menyebut ikhtilaf ulama yang lain. Dalam hal sikap, umumnya An-Nawawi membela madzhab Asy-Syafi’i. Bagian ini adalah bagian terpanjang dan terluas karena memang untuk maksud ini kitab ini ditulis. An-Nawawi menambah furu’, tatimmat dan zawa-id yang tidak disebutkan oleh Asy-Syirozi.

Kemudian An-Nawawi menjelaskan biografi singkat para shahabat dan ulama yang disebutkan oleh Asy-Syirozi.

Jadi, Al-Majmu’ bukan hanya menjadi sumber referensi ilmu fikih tapi juga sumber pembahasan definisi bahasa, definisi istilah, dhobth lafaz, takhrij hadis, ilmu ikhtilaf, ilmu ijma’, dan biografi tokoh.

Sayangnya kitab Al-Majmu’ tidak tuntas. Usia An-Nawawi memang relatif pendek. Sekitar usia 45 tahun beliau wafat dalam keadaan belum menikah. An-Nawawi sendiri saat proses penulisan kitab ini sudah merasa tidak akan sanggup menyelesaikan Al-Majmu’. Beliau hanya mensyarah sampai bab riba. Oleh karena itu, beliau memberi wasiat kepada muridnya; Ibnu Al-‘Atthor untuk menyempurnakan kitab tersebut, tapi Ibnu Al-‘Atthor tidak berhasil.

Setelah itu, kira-kira satu abad kemudian bangkitlah Taqiyyuddin As-Subki (wafat 756 H) melanjutkan syarah An-Nawawi. Tapi pekerjaan beliau juga tidak tuntas. Beliau hanya sampai pada bab “Ar-Rodd Bi Al-‘Aib”. Tapi ada sedikit kesimpangsiuran terkait sampai mana syarah An-Nawawi dan syarah Taqiyyuddin As-Subki.

Kata As-Sakhowi, tidak ada satupun ulama yang berniat untuk menyempurnakan Al-Majmu’ kemudian berhasil. Isma’il Al-Husbani, Taqiyyuddin As-Subki, Ibnu An-Naqib, Al-Bulqini (dengan karyanya “Al-Yanbu’ Fi Takmilati Al-Majmu’ “), Al-‘Iroqi, dan Abu Zur’ah Ar-Rozi semuanya tidak berhasil menuntaskannya. Ini dipandang sebagai di antara karomah An-Nawawi.

Di zaman sekarang yang berhasil menyempurnakannya adalah Najib Al-Muthi’i (konon nama aslinya Mahmud Ibrahim Ath-Thowabi. Beliau terpaksa mengubah nama karena di zamannya dikejar-kejar pemerintahan Gamal Abdel Nasser).

Pekerjaan Al-Muthi’i cukup terhambat karena di masa hidupnya beliau ditahan oleh rezim Gamal Abdel Nasser. Setelah keluar dari penjara beliau sempurnakan dengan agak terburu. Hal ini barangkali yang menyebabkan karyanya kurang maksimal. Ada yang bahkan agak sinis mengatakan bahwa Al-Muthi’i yang bermadzhab hanafi dalam mensyarah disinyalir hanya “copas” dari Al-Mughni karya Ibnu Qudamah atau dari Al-Bayan karya Al-‘Imroni.

Selain Al-Muthi’i ada juga informasi bahwa Isa Manun juga berusaha mensyarah melanjutkan pekerjaan As-Subki untuk melengkapi Al-Majmu’.

Ada juga upaya melengkapi syarah An-Nawawi dan As-Subki yang diklaim dilakukan 8 doktor (versi lain menyebut 10 doktor, bahkan 20) dan diterbitkan penerbit Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyyah, tapi dinilai sangat buruk. Masih lebih baik karya Al-Muthi’i.

Bagaimanapun juga, upaya menyempurnakan karya An-Nawawi, baik yang dilakukan oleh As-Subki dan Al-Muthi’i (apalagi oleh mereka yang masih diragukan kualitas keilmuannya) tidak akan mencapai level An-Nawawi dalam menyebutkan wujuh, riwayat, aqwal dan tarjihat. Siapapun yang membaca Al-Majmu tulisan An-Nawawi dan membandingkan dengan syarah takmilah karya As-Subki dan Al-Muthi’i pasti merasakan betul perbedaannya.

Penerbit Maktabah Al-Irsyad di Jedah, Saudi Arabia telah mencetak kitab Al-Majmu’ menjadi 23 jilid dengan tahqiq dan syarah penyempurna Najib Al-Muthi’i. Cetakan Dar Al-Fikr membagi Al-Majmu’ menjadi 3 bagian: Syarah An-Nawawi, syarah Taqiyyuddin As-Subki, dan syarah Najib Al-Muthi’i.

رحم الله النووي رحمة واسعة
اللهم اجعلنا من محبي العلماء الصالحين

dikutip dari : 
http://irtaqi.net/2017/11/08/mengenal-kitab-al-majmu-karya-nawawi/
loading...

Friday, July 27, 2018

[Kisah] Saya Ingin Mempersembahkan Sesuatu Untuk Ayah Yang Selalu Sibuk...

Ada seorang anak berumur 10 tahun, namanya Umar. Dia anak pengusaha sukses yang kaya raya. Oleh ayahnya si Umar di sekolahkan di SD Internasional paling bergengsi di Jakarta. Tentu bisa ditebak, bayarannya sangat mahal. Tapi bagi si pengusaha, tentu bukan masalah, karena uangnya berlimpah.

Si ayah berfikir kalau anaknya harus mendapat bekal pendidikan terbaik di semua jenjang, agar anaknya kelak menjadi orang yang sukses mengikuti jejaknya.

Suatu hari isterinya kasih tau kalau Sabtu depan si ayah diundang menghadiri acara “Father’s Day” di sekolah Umar.

“Waduuuh saya sibuk mah, kamu aja deh yang datang.” begitu ucap si ayah kepada isterinya.

Bagi dia acara beginian sangat nggak penting, dibanding urusan bisnis besarnya. Tapi kali ini isterinya marah dan mengancam, sebab sudah kesekian kalinya si ayah nggak pernah mau datang ke acara anaknya. Dia malu karena anaknya selalu didampingi ibunya, sedang anak-anak yang lain selalu didampingi ayahnya.

Nah karena diancam isterinya, akhirnya si ayah mau hadir meski agak ogah2an. Father’s day adalah acara yang dikemas khusus dimana anak2 saling unjuk kemampuan di depan ayah2nya.

Karena ayah si Umar ogah2an maka dia memilih duduk di paling belakang, sementara para ayah yang lain (terutama yang muda2) berebut duduk di depan agar bisa menyemangati anak2nya yang akan tampil di panggung.

Satu persatu anak2 menampilkan bakat dan kebolehannya masing2. Ada yang menyanyi, menari, membaca puisi, pantomim. Ada pula yang pamerkan lukisannya, dll. Semua mendapat applause yang gegap gempita dari ayah2 mereka.

Tibalah giliran si Umar dipanggil gurunya untuk menampilkan kebolehannya...

“Miss, bolehkah saya panggil pak Arief.” tanya si Umar kpd gurunya. Pak Arief adalah guru mengaji untuk kegiatan ekstra kurikuler di sekolah itu.

”Oh boleh..” begitu jawab gurunya.

Dan pak Arief pun dipanggil ke panggung.“Pak Arief, bolehkah bapak membuka Kitab Suci Al Qur’an Surat 78 (An-Naba’)” begitu Umar minta kepada guru ngajinya.

”Tentu saja boleh nak..” jawab pak Arief.

“Tolong bapak perhatikan apakah bacaan saya ada yang salah.”

Lalu si Umar mulai melantunkan QS An-Naba’ tanpa membaca mushafnya (hapalan) dengan lantunan irama yang persis seperti bacaan “Syaikh Sudais” (Imam Besar Masjidil Haram).

Semua hadirin diam terpaku mendengarkan bacaan si Umar yang mendayu-dayu, termasuk ayah si Umar yang duduk dibelakang.

”Stop, kamu telah selesai membaca ayat 1 s/d 5 dengan sempurna. Sekarang coba kamu baca ayat 9..” begitu kata pak Arief yang tiba2 memotong bacaan Umar.

Lalu Umar pun membaca ayat 9.

”Stop, coba sekarang baca ayat 21..lalu ayat 33..” setelah usai Umar membacanya…lalu kata pak Arief, "Sekarang kamu baca ayat 40 (ayat terakhir)”.

Si Umar pun membaca ayat ke 40 tsb sampai selesai."

“Subhanallah…kamu hafal Surat An-Naba’ dengan sempurna nak,” begitu teriak pak Arief sambil mengucurkan air matanya.

Para hadirin yang muslim pun tak kuasa menahan airmatanya. Lalu pak Arief bertanya kepada Umar,

”Kenapa kamu memilih menghafal Al-Qur’an dan membacakannya di acara ini nak, sementara teman2mu unjuk kebolehan yang lain?” begitu tanya pak Arief penasaran.

Begini pak guru, waktu saya malas mengaji dalam mengikuti pelajaran bapak, Bapak menegur saya sambil menyampaikan sabda Rasulullah SAW, ”Siapa yang membaca Al Qur’an, mempelajarinya, dan mengamalkannya, maka dipakaikan mahkota dari cahaya pada hari kiamat. Cahayanya seperti cahaya matahari dan kedua orang tuanya dipakaikan dua jubah (kemuliaan) yang tidak pernah didapatkan di dunia. Keduanya bertanya, “Mengapa kami dipakaikan jubah ini?” Dijawab, "Karena kalian berdua memerintahkan anak kalian untuk mempelajari Al Qur’an.” (H.R. Al-Hakim).

“Pak guru, saya ingin mempersembahkan “Jubah Kemuliaan” kepada ibu dan ayah saya di hadapan Allah di akherat kelak, sebagai seorang anak yang berbakti kepada kedua orangnya..”

Semua orang terkesiap dan tidak bisa membendung air matanya mendengar ucapan anak berumur 10 tahun tsb…

Ditengah suasana hening tersebut ..tiba-tiba terdengar teriakan “Allahu Akbar!” dari seseorang yang lari dari belakang menuju ke panggung.

Ternyata dia ayah si Umar, yang dengan ter-gopoh-gopoh langsung menubruk sang anak, bersimpuh sambil memeluk kaki anaknya.

”Ampuun nak.. maafkan ayah yang selama ini tidak pernah memperhatikanmu, tidak pernah mendidikmu dengan ilmu agama, apalagi mengajarimu membaca Al Quran.” ucap sang ayah sambil menangis di kaki anaknya.

”Ayah menginginkan agar kamu sukses di dunia nak, ternyata kamu malah memikirkan “kemuliaan ayah” di akherat kelak. Ayah maluuu nak" ujar sang ayah sambil nangis ter-sedu2.

Semua jama’ah pun terpana, dan juga mulai meneteskan airmatanya...

Diantara jama’ah pun bahkan ada yang tidak bisa menyembunyikan suara isak tangisnya, luar biasa haru. Entah apa yang ada dibenak jama’ah yang menangis itu. Mungkin ada yang merasa berdosa karena menelantarkan anaknya, mungkin merasa bersalah karena lalai mengajarkan agama kepada anaknya, mungkin menyesal krn tdk mengajari anaknya membaca Al Quran, atau merasa berdosa karena malas membaca Al-Qur’an yang hanya tergeletak di rak buku atau dalam lemari!
loading...

Thursday, July 26, 2018

Terungkap! Cara Mudah Melacak Lokasi Seseorang Melalui WhatsApp ...!

Media sosial WhatsApp memang sudah menjadi kebutuhan banyak orang saat ini. Media ini sukses menggantikan semua fitur utama yang ada di sebuah smartphone, seperti telepon, SMS, video call dan lain sebagainya, semua sudah disediakan oleh WhatsApp secara gratis!!

Nah, tapi tahukan kamu, kalau sebenarnya kamu juga bisa melacak dan mengetahui keberadaan seseorang atau teman kamu melalui WhatsApp? Ya, fitur melacak lokasi di WhatsApp ini tentu sangat berguna jika kamu ingin mengetahui keberadaan teman, keluarga , atau ketika kamu kesulitan mencari mereka.

Untuk mengetahui lokasi seseorang lewat WhatsApp, setidaknya kamu memiliki dua cara mudah untuk melakukannya. Berikut ulasannya.

1. Cara Mengetahui Lokasi Lewat WhatsApp dengan Fitur Live Location

Pertama sekali, kami bisa menggunakan fitur Live Location yang akan memberikan lokasi seseorang secara real-time dalam aplikasi WhatsApp. Syaratnya orang yang ingin kamu ketahui lokasinya harus membagikannya ke kamu secara langsung.

Cara ini merupakan cara paling efektif untuk mengetahui lokasi orang yang ingin kamu ketahui. Cara melacak lokasi orang lain langsung dari WhatsApp. Fitur Live Location ini memungkinkan kamu mengetahui lokasi teman, pacar atau anggota keluarga kamu secara real-time dan akurat hanya dengan aplikasi WhatsApp.

Jika WhatsApp yang terinstall sudah versi yang paling baru, kamu tinggal memilih ikon Attachment pada kolom tulis pesan. Kemudian pilih Location > Share live location.

Selanjutnya kamu bakal diberikan pop-up yang mengkonfirmasi apakah kamu akan membagikan lokasi. Tap Continue untuk melanjutkan dan pilih durasi untuk membagikan live location.

Di sini, anda sudah bisa membagikan lokasi ke teman kamu. Sebaliknya anda juga bisa menyuruh temanmu untuk melakukan hal yang sama.

2. Cara Mengetahui Lokasi Lewat WhatsApp dengan IP Tracker
Jika kamu hendak melacak lokasi seseorang secara diam-diam, kamu bisa menelusuri alamat IP dari orang yang kamu ajak chatting di WhatsApp. Di sini kamu pun hanya memerlukan aplikasi WhatsApp Web dan membukanya di PC atau laptop guys.

Selain itu kamu pun harus menggunakan aplikasi Command Prompt yang tersedia pada sistem operasi Windows. Berikut caranya.

  • Akses Whatsapp Web (pelajari caranya di sini) lalu ajak orang yang hendak kamu ketahui lokasinya dengan mengajaknya chatting.
  • Kemudian kamu wajib menutup semua aplikasi lain yang berjalan di background. Caranya kamu tinggal membuka Task Manager (tekan Ctrl+Alt+Delete), kemudian End Task pada semua aplikasi kecuali aplikasi browser yang tersambung dengan WhatsApp Web.
  • Jalankan Command Promt dengan tekan Ctrl+R, lalu ketikkan cmd dan tekan tombol Enter. Masukkan perintah netstat-an dan kemudian tekan Enter.
  • Catat alamat IP yang ditampilkan pada jendela Command Prompt. Lalu selanjutnya kamu bisa dengan mudah melakukan tracking lewat website http://www.ip-adress.com/ip_tracer/.



loading...

Kita Sebenarnya Tahu, Tapi Sayang Kita Enggan...

Imam Ibnul Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah pernah mengisahkan :

“Seorang anak perempuan meninggal karena Tho’un, kemudian ayahnya melihatnya di dalam mimpi, maka ayahnya berkata kepadanya : “Wahai anakku kabarkan kepadaku tentang akhirat!”
Anak perempuan itu menjawab :

“Kami telah melewati perkara yang sangat besar, dan sesungguhnya kita telah mengetahui, tapi kita tidak mengamalkannya. Demi Allah, sesungguhnya satu ucapan tasbih atau satu raka’at sholat yang tertulis dalam lembaran amalku lebih aku sukai daripada dunia dan seluruh isinya”..

Imam Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah berkata:

“Anak perempuan itu telah mengatakan perkataan yang dalam maknanya (sesungguhnya kami mengetahui, tapi kita tidak mengamalkan), akan tetapi banyak diantara kita yang tidak memahami maknanya..”

Saudaraku...
🍃 Kita mengetahui, bahwa ucapan “Subhaanallaahi wa bihamdihi” sebanyak 100 kali dalam sehari akan menghapuskan dosa-dosa kita, walaupun dosa kita sebanyak buih di lautan. Akan tetapi sayang, Berapa banyak hari kita yang berlalu tanpa kita mengucapkannya sedikitpun.

🍃 Kita mengetahui, bahwa pahala dua raka’at Dhuha setara dengan pahala 360 shodaqah, akan tetapi sayang, Hari berganti hari tanpa kita melakukan sholat Dhuha.

🍃 Kita mengetahui, bahwa orang yang berpuasa sunnah karena Allah satu hari saja, akan dijauhkan wajahnya dari api neraka sejauh 70 musim atau 70 tahun perjalanan. Tapi sayang, kita tidak mau menahan lapar.

🍃 Kita mengetahui, bahwa siapa yang menjenguk orang sakit akan diikuti oleh 70 ribu malaikat yang memintakan ampun untuknya. Tapi sayang, kita belum juga menjenguk satu orang sakit pun pekan ini.

🍃 Kita mengetahui, bahwa siapa yang membantu membangun masjid karena Allah walaupun hanya sebesar sarang burung, akan dibangunkan sebuah rumah di surga. Tapi sayang, kita tidak tergerak untuk membantu pembangunan masjid
walaupun hanya dengan beberapa puluh ribu.

🍃 Kita mengetahui, bahwa siapa yang membantu janda dan anak yatimnya, pahalanya seperti berjihad di jalan Allah, atau seperti orang yang berpuasa sepanjang hari tanpa berbuka, atau orang yang sholat sepanjang malam tanpa tidur. Tapi sayang, sampai saat ini kita tidak berniat membantu seorang pun janda dan anak yatim.

🍃 Kita mengetahui, bahwa orang yang membaca satu huruf dari Al Qur’an, baginya sepuluh kebaikan dan satu kebaikan akan dilipatgandakan sepuluh kali. Tapi sayang, kita tidak pernah meluangkan waktu membaca Al-Qur’an dalam jadwal harian kita.

🍃 Kita mengetahui, bahwa haji yang mabrur, tidak ada pahala baginya kecuali surga, dan akan diampuni dosa-dosanya sehingga kembali suci seperti saat dilahirkan oleh ibunya. Tapi sayang, kita tidak bersemangat untuk melaksanakannya,
padahal kita mampu melaksanakannya.

🍃 Kita mengetahui, bahwa orang mukmin yang paling mulia adalah yang yang paling banyak sholat malam, dan bahwasanya Rasulullah shalallaahu ‘alaihi wa sallaam dan para shahabatnya tidak pernah meremehkan sholat malam di tengah segala kesibukan dan jihad mereka. Tapi sayang kita terlalu meremehkan sholat malam.

🍃 Kita mengetahui, bahwa hari kiamat pasti terjadi, tanpa ada keraguan, dan pada hari itu Allah akan membangkitkan semua yang ada di dalam kubur. Tetapi sayang, kita tidak pernah mempersiapkan diri untuk hari itu.

🍃 Kita sering menyaksikan orang-orang yang meninggal
mendahului kita. tetapi sayang, kita selalu larut dengan senda gurau dan permainan dunia seakan kita mendapat jaminan
hidup selamanya dan tidak akan akan menyusul mereka.

📣 Wahai Saudaraku yang dirahmati Allah...
Semoga kita segera
mengubah keadaan kita mulai detik ini, dan mempersiapkan
datangnya hari perhitungan yang pasti akan kita hadapi..
Hari dimana kita mempertanggung jawabkan setiap perbuatan kita di dunia..

🌋 Hari ketika lisan kita dikunci, sedangkan mata, kaki, dan
tangan kita yang menjadi saksi..
Dan pada hari itu, setiap orang akan lari dari saudaranya, ibu dan bapaknya, teman-teman dan anaknya, karena pada hari itu setiap orang akan disibukkan dengan urusannya masing2.

Saya telah mengirimkan nasihat ini kepada orang yang saya cintai karena Allah, maka kirimkanlah nasihat ini kepada orang yang Anda cintai.

♻ Mari raih amal shalih dengan menyebarkan kiriman ini , semoga bermanfaat.
Jazakumullahu khoiron.
loading...

Wednesday, July 25, 2018

[Kisah Nyata] Ketika Pencuri Mentimun Tidak Bisa Duduk

Berikut admin berbagi kisah nyata tentang karomah Kiyai Kholil Bangkalan, Madura.

Alkisah, pada suatu hari petani timun di daerah Bangkalan sering mengeluh. Setiap timun yang siap dipanen selalu kedahuluan dicuri maling. Begitu peristiwa itu terus-menerus, akhirnya petani timun itu tidak sabar lagi.

Setelah bermusyawarah, maka diputuskan untuk sowan ke Mbah Kholil. Sesampainya di rumah Mbah Kholil, sebagaimana biasanya kiai tersebut sedang mengajar kitab Nahwu.

“Assalamu’alaikum, Kiai,” ucap salam para petani serentak.

“Waalaikumussalam,“ jawab Mbah Kholil.

Lukisan al-'Alim al-'Allamah
asy-Syekh Muhammad Kholil bin Abdul Lathif
Basyaiban al-Bangkalani al-Maduri al-Jawi asy-Syafi'i
di museum Den Haag, Belanda
Melihat banyaknya petani yang datang. Mbah Kholil bertanya, “Sampean ada keperluan, ya?”

“Benar, Kiai. Akhir-akhir ini ladang timun kami selalu dicuri maling, kami mohon kepada Kiai penangkalnya,” kata petani dengan nada memohon penuh harap.

Ketika itu, kitab yang dikajinya kebetulan sampai pada kalimat “qoma zaidun” yang artinya “zaid telah berdiri”. Lalu serta-merta Mbah Kholil berbicara sambil menunjuk kepada huruf “qoma zaidun”.

“Ya, karena pengajian ini sampai ‘qoma zaidun’, ya ‘qoma zaidun’ ini saja pakai sebagai penangkal,” seru kiai dengan tegas dan mantap.

“Sudah, Pak Kiai?” ujar para petani dengan nada ragu dan tanda tanya.

“Ya sudah,” jawab Mbah Kholil menandaskan.

Mereka puas mendapatkan penangkal dari Mbah Kholil. Para petani pulang ke rumah mereka masing-masing dengan keyakinan kemujaraban penangkal dari Mbah Kholil.

Keesokan harinya, seperti biasanya petani ladang timun pergi ke sawah masing-masing. Betapa terkejutnya mereka melihat pemandangan di hadapannya. Sejumlah pencuri timun berdiri terus-menerus tidak bisa duduk. Maka tak ayal lagi, semua maling timun yang selama ini merajalela diketahui dan dapat ditangkap. Akhirnya penduduk berdatangan ingin melihat maling yang tidak bisa duduk itu, semua upaya telah dilakukan, namun hasilnya sia-sia. Semua maling tetap berdiri dengan muka pucat pasi karena ditonton orang yang semakin lama semakin banyak.

Satu-satunya jalan agar para maling itu bisa duduk, maka diputuskan wakil petani untuk sowan ke Mbah Kholil lagi. Tiba di kediaman Mbah Kholil, utusan itu diberi obat penangkal. Begitu obat disentuhkan ke badan maling yang sial itu, akhirnya dapat duduk seperti sedia kala. Dan para pencuri itupun menyesal dan berjanji tidak akan mencuri lagi di ladang yang selama ini menjadi sasaran empuk pencurian.

Maka sejak saat itu, petani timun di daerah Bangkalan menjadi aman dan makmur. Sebagai rasa terima kasih kepada Mbah Kholil, mereka menyerahkan hasil panenanny yaitu timun ke pondok pesantren berdokar-dokar. Sejak itu, berhari-hari para santri, di pondok kebanjiran timun, dan hampir-hampir di seluruh pojok-pojok pondok pesantren dipenuhi dengan timun. ()

Wallahu A'lam.
loading...

Tuesday, July 24, 2018

Misteri Coco de Mer, Buah "Kelapa Laut" Dengan Biji Terbesar dan Terberat di Dunia...

biji buah Coco de Mer
sumber: Seychelles Tourism Board
Bicara tentang buah dan biji-bijian, tahukah anda ada biji yang beratnya melebihi 40 kilogram? Ya, Coco de Mer (latin: Lodoicea maldivica) adalah raksasanya dunia tanaman. Nama Coco de Mer sendiri berasal dari bahasa Perancis, yang berarti “kelapa laut”.

Bagaimana tidak, tumbuhan jenis palem ini memiliki daun terpanjang dan benih terbesar serta terberat dari tanaman manapun di dunia. Batangnya tinggi ramping dan dapat mencapai 34 meter tingginya. Perhatikan bahwa nama latinnya adalah Cocos, karena pohon ini memang masih berkerabat dengan pohon kelapa yang kita kenal yang memiliki nama latin Cocos nucifera.

Daun Coco de Mer berbentuk kipas, dengan panjang 7-10 m dan lebar 4,5 m serta tangkai daun sepanjang 4 m. Tanaman ini dioecious, tanaman jantan terpisah dari tanaman betina. Bunga jantan panjang terkulai hingga 1 m panjangnya.

Bagian yang paling terkenal dari pohon palem ini adalah buahnya yang berukuran sangat besar; Buah yang matang diameternya sekitar 40-50 cm dengan berat sekitar 15-30 kg, dan berisi benih terbesar di kerajaan tumbuhan. Buah membutuhkan 6-7 tahun untuk matang dan dua tahun lagi untuk berkecambah.

Pohon Coco de Mer
Legenda dari Coco de Mer adalah legenda tentang benih dan pohon Coco de Mer atau kelapa bokong, sebuah spesies langka pohon palem yang endemik pulau Praslin dan Curieuse di kepulauan Seychelles, Samudera Hindia.

bunga jantan Coco de mer
Sebelum kepulauan Seychelles ditemukan dan dihuni, benih dari spesies ini diduga terbawa oleh arus laut ke pantai yang jauh, seperti ke Maladewa, di mana pohon kelapa bokong tidak dikenal. Apalagi benih yang telah hanyut ini tidak akan berkecambah. Ukuran dan bentuknya yang luar biasa dan ditambah dengan situasi penemuannya (dimana pohonnya belum diketahui), membuatnya memunculkan beberapa legenda.

Benih dari pohon Coco de Mer sangat besar (benih terbesar di kerajaan tumbuhan) dan berbentuk aneh, menyerupai bentuk dan ukuran bokong wanita tanpa tubuh di satu sisi, dan perut serta paha di sisi lain. Tidak mengherankan, benih ini dipandang oleh orang-orang di bagian lain di dunia sebagai objek langka dan menarik dengan sifat mitologis dan bahkan magis. Sifat dan asal benih yang luarbiasa ini, saat itu masih misterius dan perkembangbiakan pohonnya tidak dipahami. Sejumlah legenda muncul baik tentang buah, dan juga mengenai pohon-pohon yang menghasilkan mereka.

Pohon Coco de Mer memiliki pohon jantan dan pohon betina yang terpisah, tidak seperti kelapa. Dan, tidak seperti kelapa, buah coco de mer tidak beradaptasi untuk menyebar secara alami dengan mengambang di atas air laut.

Ketika buah coco de mer jatuh ke laut, ia tidak bisa mengapung karena berat dan kepadatannya yang besar; melainkan langsung tenggelam ke dasar. Namun, setelah buah berada di dasar laut untuk jangka waktu yang cukup lama, kulitnya mengelupas, bagian internalnya yang mulai membusuk menciptakan gas-gas yang membuat benih kembali ke permukaan. Pada saat itu benih bisa mengapung, tetapi tidak lagi subur, sehingga ketika arus laut menghanyutkan benih ke pantai yang jauh, misalnya di Maladewa, maka tidak akan menumbuhkan pohon disana.

Legenda Sebelum Penemuan Seychelles
Pelaut Melayu telah melihat coco de mer “jatuh ke atas” dari dasar laut, sehingga mereka mengira bahwa pohon kelapa bokong ini tumbuh di bawah air, di sebuah hutan di bagian bawah Samudera Hindia.

pepohonan coco de mer yang masih kecil
Menurut Antonio Pigafetta dan Georg Eberhard Rumphius, orang Melayu percaya bahwa pohon itu juga rumah bagi burung besar atau mahluk seperti burung, Garuda (atau Rukh bagi orang-orang Arab). Dukun Afrika percaya bahwa Garuda mampu berburu gajah dan harimau. Para dukun Afrika juga percaya bahwa kadang-kadang pohon coco de mer naik ke atas permukaan laut, dan ketika hal ini terjadi, gelombang yang dibuat oleh pohon itu tidak memungkinkan kapal-kapal yang berada di sekitarnya pergi menjauh dan pelaut yang tak berdaya menjadi makanan Garuda.

Buah yang ditemukan di laut dan di pantai tidak lagi memiliki kulit, dan mirip dengan bagian bawah tubuh wanita, termasuk bokong. Asosiasi ini tercermin dalam salah satu nama botani kuno tanaman, Lodoicea callipyge, di mana callipyge adalah dari kata Yunani yang berarti “pantat indah”. Buah yang mengambang ini kemudian dikumpulkan dan dijual di Eropa dan Timur Tengah.


Benih Coco de Mer
Di Maladewa, setiap buah coco de mer yang ditemukan di laut atau di pantai harus diberikan kepada raja, dan yang menyimpannya untuk diri sendiri atau menjualnya bisa dijatuhi hukuman mati.

Namun, Rudolf II, Kaisar Romawi Suci mampu membeli salah satu buah ini seharga 4.000 florin emas. Laksamana Wolfert Hermanssen dari Belanda juga menerima buah coco de mer sebagai hadiah atas jasanya, dari Sultan Banten pada tahun 1602, untuk memerangi Portugis dan melindungi ibukota Banten. Namun, bagian atas buah yang diberikan ke laksamana ini hilang; rupanya Sultan telah memerintahkan bagian atas buah dipotong, untuk kesopanan.

João de Barros percaya bahwa coco de mer memiliki kekuatan penyembuhan yang luar biasa, bahkan lebih unggul dari “batu bezoar “. Dalam salah satu bukunya, Dr Berthold Carl Seemann menyebutkan bahwa banyak orang percaya buah menjadi penangkal semua racun.

Legenda Setelah Penemuan Seychelles
Legenda baru tentang coco de mer muncul setelah 1743, ketika pohon coco de mer yang sebenarnya ditemukan. Buah dari Coco de Mer hanya pada pohon betina. Pohon jantan memiliki catkins seperti phallic. Karena bentuk erotis yang tidak biasa ini, beberapa orang percaya bahwa pohon-pohon itu bercinta penuh gairah pada malam badai.

Menurut legenda, pohon jantan mencabut dirinya sendiri, dan mendekati pohon perempuan. Dan legenda juga mengatakan bahwa siapa pun yang melihat pohon Coco de Mer kawin, akan mati atau buta. Kenyataan bahwa bahkan hingga saat ini penyerbukan dari coco de mer tidak sepenuhnya dipahami, adalah salah satu faktor di balik legenda ini.

Dalam era Victoria, General Charles George Gordon, yang mengunjungi Seychelles pada tahun 1881, percaya bahwa Vallée de Mai di Pulau Praslin adalah Taman Eden yang dijelaskan dalam Alkitab, dan bahwa coco de mer itulah buah terlarangnya.

setelah dibelah, ternyata isinya seperti ini.

loading...

Monday, July 23, 2018

I'rabul Qalbi... I'rab-nya Hati...

Tidak hanya dalam ilmu Nahwu, dalam ilmu tasawuf pun ada i'rob. Dinukil dari kitab Minhajul 'Arifin karya Imam Al Ghazzali.

باب الأحكام و إعراب القلوب على أربعة أنواع : رفع , و فتح , و خفض ,و وقف .-

I'robnya hati ada empat macam :
1. rofa' (terangkat)
2. fath (terbuka)
3. khofadz (turun)
4. waqf (berhenti/mati)

فرفع القلب : في ذكر الله .و فتح القلب : في الرضاء عن الله تعالى .و خفض القلب : في الاشتغال بغير الله تعالى .و وقف القلب : في الغفلة عن الله تعالى .

Rofa' (terangkat) nya hati adalah ketika dzikir kpd Allah, Fath (terbuka) nya hati adalah ketika ridho kepada Allah, Khofadz (turun) nya hati adalah ketika sibuk dgn selain Allah, Waqof (berhenti/mati) nya hati adalah ketika lalai dari Allah.

فعلامة الرفع ثلاثة أشياء : وجود الموافقة , و فقد المخالفة , و دوام الشوق .
و علامة الفتح ثلاثة أشياء : التوكل , و الصدق , و اليقين .-

Tanda rofa' nya hati ada 3 :
1. ada kecocokan
2. hilangnya penyimpangan
3.  kerinduan-

Tanda fath nya hati ada 3 :
1. kepasrahan
2. kejujuran
3. keyakinan

و علامة الخفض ثلاثة أشياء : العجب , و الرياء , و الحرص و هو مرعاة الدنيا .
و علامة الوقف ثلاثة أشياء : زوال حلاوة الطاعة , و عدم مرارة المعصية , و التباس الحلال- 

Tanda khofadz nya hati ada 3 :
1. bangga diri
2. pamer
3. tamak yaitu selalu memperhatikan dunia.-

Tanda waqof nya hati ada 3 :
1. hilangnya rasa manis dlm ketaatan
2. tiadanya rasa pahit dalam kemaksiatan
3. ketidak jelasan kehalalan.

Wallahu A'lam.

منهاج العارفين للامام أبي حامد الغزالي

Yaa Allah..Semoga Engkau jadikan hati kami menjadi hati yang beri'rob Rofa' dan beri'rob Fath,
janganlah Engkau jadikan hati kami menjadi hati yang beri'rob Khofadz dan beri'rob Waqof...

Amiin ya Robb...
loading...

Friday, July 20, 2018

[Ensiklopedi] 7 Ulama Nusantara Yang Namanya Harum Hingga ke Seluruh Dunia

Ada banyak 'Ulama Nusantara' yang namanya sangat terkenal hingga di tingkat internasional. Nama-nama mereka masih harum hingga sekarang.

Mereka dikenal karena kiprahnya di bidang ilmu keagamaan. Ulama-ulama terdahulu ini kebanyakan berguru di Mekah dan Madinah. Kemudian mengajar di sana dan sebagian kembali ke Indonesia.

Bangsa Indonesia, khususnya kaum santr. Kebanggaan diwujudkan dengan meneladani dan meneruskan kiprah beliau dalam menyebarkan ilmu agama. Tentu saja dengan cara-cara yang arif dan bijaksana.

Berikut tujuh nama ulama Indonesia yang terkenal di dunia:

1.Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari (Banjar 1710)
Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari lahir di Banjar tanggal 15 Safar 1122 (17 Mei 1710). Beliau wafat 6 Syawal 1227 (3 Oktober 1812). Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari tak hanya dikenal oleh masyarakat Nusantara. Namun juga kaum muslimin di Filipina, Turki, Arab Saudi, Mesir, dan India.

Al-Banjari juga menulis puluhan karya. Di antaranya yang termasyhur adalah kitab Sabilal Muhtadin yang kini diabadikan menjadi nama sebuah masjid Sabilal Muhtadin di Banjarmasin untuk mengenang karya dan jasanya kepada masyarakat setempat.

2.Syekh Sulaiman Ar-Rasuli Al-Minangkabawi (Minangkabau 1871)
Syekh Sulaiman Ar-Rasuli Al-Minangkabawi Lahir di Candan, Sumatera Barat, pada tahun 1871. Beliau seangkatan dengan pendiri Nahdlatul Ulama (NU), Hadratussyekh Hasyim Asy’ari.

Syekh Sulaiman menuntut ilmu agama di Mekah. Di antara guru beliau adalah ulama Minang yang tinggal di Tanah Suci yaitu Syekh Ahmad Khatib Abdul Lathif Al-Minangkabawi.

Sekembali ke tanah air, ia menyebarkan ajaran Islam dengan sistem lesehan (duduk bersila). Pada tahun 1928 Al-Minangkabawi menggunakan bangku.

Al-Minangkabawi merupakan salah satu pelopor berdirinya organisasi Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti), sebuah organisasi yang sempat menjadi partai politik. Saat itu beliau bersama Syekh Abbas Ladang Lawas dan Syekh Muhammad Jamil Jaho.

3.Syekh Sayyid Utsman Betawi (Betawi 1822)
Nama lengkap Sayyid Utsman bin Abdullah bin Aqil bin Umar bin Yahya Al-Alawi namun lebih dikenal dengan sebutan Habib Utsman Mufti Betawi. Beliau lahir di Pekojan, Jakarta, 17 Rabiul Awwal 1238 (2 Desember 1822).

Habib Utsman adalah sahabat ulama besar Sayyid Yusuf An-Nabhani, mufti di Beirut. Selama di Mekah, Habib Utsman menimba ilmu pada Syekh Ahmad Ad-Dimyathi, Sayyid Muhammad bin Husein Al-Habsyi, Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan, dan Syekh Rahmatullah.

Mufti Betawi ini berhasil menulis karya sebanyak 109 buah. Beliau terkenal sangat tegas dalam memutuskan sebuah perkara. Ini juga yang menjadikan ulama-ulama asli Jakarta kagum dan menjadikan Habib Utsman sebagai guru teladan.

4.Syekh Muhammad Khalil Al-Maduri (Bangkalan, 1820)
Syekh Muhammad Kholil Al-Maduri lahir pada 11 Jamadil Akhir 1235 (27 Januari 1820) di Bangkalan, Madura. Beliau wafat pada usia 106 tahun (29 Ramadan 1341 atau 14 Mei 1923).

Kepandaian Kiai Muhamad Kholil sudah terlihat sejak masih muda. Semasa mudanya beliau sudah berhasil menghafal Al-Qur’an (hafidz). Juga mampu menguasai qiraah tujuh (tujuh cara membaca al-Qur’an). Beliau sempat berguru kepada Kiai Muhammad Nur di Pondok Pesantren Langitan, Tuban, Jawa Timur.

Tahun 1859 Kiai Kholil menuju ke Mekah. Ia bersahabat dengan Syekh Nawawi Al-Bantani. Sekembalinya ke tanah air, Kiai Kholil mendirikan pondok pesantren di daerah Cengkebuan, 1 kilometer dari tanah kelahirannya.

Pada masa penjajahan Belanda, Kia Kholil tidak terlibat langsung dalam kontak fisik karena usianya yang sudah sepuh. Namun, beliau sangat aktif menumbuhkan sikap perlawanan kepada para pemuda di pondok pesantrennya. Gara-gara itu, Kiai Kholil sempat ditahan Belanda karena dituduh melindungi para pemberontak.

Semasa hidup telah membina kader-kader ulama untuk generasi setelahnya, seperti KH. Hasyim Asy’ari (pendiri Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang) dan KH. Bisri Mustofa (pendiri Pondok Pesantren Rembang).

5.Syekh Nawawi Al-Bantani (Banten 1800)
Syekh Nawawi Al-Bantani lahir di Banten pada penghujung abad ke-18. Nama lengkapnya Muhammad Nawawi bin Umar ibnu Arabi bin Ali Al-Jawi Al-Bantani.

Syekh Nawawi Al-Bantani kerap disebut sebagai “Imam Nawawi Kedua”. Gelar ini diberikan oleh Syekh Wan Ahmad bin Muhammad Zain Al-Fathani.

Beliau juga menuntut ilmu di Mekah dan berguru kepada beberapa ulama terkenal seperti Syekh Ahmad An-Nahrawi, Syekh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah Al-Maliki, Syekh Ahmad Ad-Dumyati, Syekh Muhammad Khathib Duma Al-Hanbali, Syekh Zainuddin Aceh, dan Syekh Ahmad Khathib Sambas.

6.Syekh Muhammad Mukhtar Al-Bughri (Bogor 1862)
Syekh Muhammad Mukhtar Al-Bughri lahir di Bogor, Jawa Barat, pada 14 Sya’ban 1278 (14 Februari 1862). Nama lengkapnya Muhammad Mukhtar bin Atharid Al-Bughri Al-Batawi Al-Jawi.

Pendidikan agama Kiai Mukhtar mula-mula didapat langsung dari orang tuanya. Beliau sudah mampu menghafal al-Qur’an sejak masih muda. Belia juga pernah berguru kepada Sayyid Utsman Betawi pada tahun 1299. Tidak puas menimba ilmu beliau kemudian menuju ke Mekah.

Selama di Mekah, Mukhtar Al-Bughri belajar kepada ulama termasyhur, Syekh Ahmad Al-Fathani. Beliau juga diberi kesempatan untuk mengajar di Masjidil Haram selama 28 tahun. Setiap kesempatan mengajar, ia selalu dikelilingi sekitar 400-an muridnya.

Semasa hidupnya telah menulis berpuluh-puluh karya. Mukhtar Al-Bughri wafat di Mekah pada 17 Shafar 1349 (13 Juli 1930).

7.Syekh Abdul Hamid Asahan (Tanjungbalai Asahan, 1880)
Nama lengkapnya Syeikh Abdul Hamid bin Mahmud. Lahir di Tanjung Balai Asahan, Sumatera Utara, tahun 1298 H (1880).

Ilmu agama mula-mula didapatkan dari saudara iparnya Haji Zainuddin. Setelah itu belajar kepada ulama termasyhur di Asahan bernama Syekh Muhammad Isa, mufti Kerajaan Asahan.

Atas anjuran Syekh Muhammad Isa, Kiai Abdul Hamid pun menimba ilmu ke Mekah. Menurut sang guru, Kiai Abdul Hamid memiliki talenta menjadi ulama. Di sana beliau berguru kepada Syekh Ahmad Al-Fathani. Sayang, dua tahun kemudian Syekh Ahmad Al-Fathani meninggal dunia (1325 H/1908).

Setelah itu, Kiai Abdul Hamid Asahan berguru pada Syekh Ahmad Khathib bin Abdul Lathif Minangkabawi. Proses belajar ini sempat terganggu karena meletusnya Perang Dunia I (1914 – 1918). Ia pun terpaksa pulang ke Tanjung Balai Asahan.

Abdul Hamid Asahan melengkapi hidupnya dengan menulis berpuluh-puluh buku. Ia wafat pada 10 Rabiul Akhir 1370 (18 Februari 1951).
loading...

Thursday, July 19, 2018

Cara Alami Meningkatkan Sel Darah Putih [Leukosit] Dengan Mengkonsumsi Makanan Ini

Dalam dunia kesehatan, sel darah putih atau dikenal dengan leukosit sangat berperan penting dalam tubuh. Leukosit berfungsi untuk mempertahankan tubuh dari bakteri atau serangan penyakit. Artinya, keberadaan sel darah putih sangat krusial karena berhubungan dengan kekebalan tubuh manusia.

Agar tetap sehat, penting bagi kita untuk menjaga kestabilan produksi sel darah putih agar tetap seimbang dengan sel darah merah, dan keping darah. Oleh karena itu, menjaga leukosit tetap stabil dibutuhkan untuk metabolisme tubuh

Kondisi yang kemungkinan menimbulkan penurunan jumlah leukosit dalam tubuh antara lain adalah:

  • Alergi akut yang disebabkan oleh benda asing yang masuk dalam tubuh
  • Kadar tiroid yang tinggi
  • Gangguan sistem imun
  • Infeksi HIV/AIDS
  • Kekurangan vitamin dan mineral tubuh
  • Penyakit tertentu seperti kanker

Secara ilmu kesehatan, jumlah sel darah putih yang terdapat dalam tubuh manusia yang sedang dalam keadaan normal adalah sekitar 4000-11.000 sel. Jika ternyata dalam tubuh anda justru kurang dari nilai tersebut, anda wajib untuk berhati-hati.
Kekurangan sel darah putih akan berakibat buruk pada kondisi kesehatan seseorang. Selain mudah terserang penyakit, secara umum mereka yang kekurangan sel darah putih akan selalu lemas dalam kesehariannya. Jadi, sangatlah penting untuk menjaga leukosit dalam tubuh agar tetap stabil.
Satu diantara cara yang dianjurkan dalam menjaga kestabilan sel darah dalam tubuh adalah dengan mencukupi asupan nutrisi guna pembentukan sel darah oleh sumsum tulang. Berikut ini adalah beberapa jenis makanan penambah sel darah putih yang bisa dikonsumsi untuk anda yang ingin menambah jumlah leukosit dalam tubuh dengan cepat. Disimak ya!

1. Kacang-Kacangan
Kacang-kacangan bisa anda konsumsi sebagai pengganti protein serta Zinc yang dibutuhkan oleh tubuh. Dua bahan aktif tersebut terkandung sangat tinggi pada jenis kacang-kacangan seperti almond dan kenari. Dengan mengonsumsi kacang-kacangan maka asupan protein akan terjaga dan menghindarkan anda dari risiko turunnya kadar leukosit dalam tubuh.

2. Jamur
Kandungan bahan aktif dalam jamur yang berupa selenium bermanfaat bagi tubuh yang kekurangan sel darah putih. Selenium berfungsi membantu tugas sel darah putih untuk menangkal berbagai infeksi yang menyerang saat tubuh dalam kondisi lemah.

3. Kerang
Kerang mengandung zat besi yang berguna untuk proses pembentukan sel darah. Oleh sebab itu, sebagian besar mereka yang mengalami kekurangan sel darah putih dianjurkan untuk mengonsumsi kerang dengan cara yang tepat agar kondisi tubuh bisa kembali pulih.

4. Daging Sapi
Daging sapi segar adalah sumber vitamin serta zat besi yang tinggi. Usahakan mengonsumsi daging sapi terutama bagian dalam yang bisa membantu produksi sel darah putih agar tetap stabil dalam tubuh anda.  Setidaknya, manfaat daging sapi selain berfungsi sebagai penambah stamina juga bisa menjadi penangkal penyakit bukan?

5. Dark Chocolate
Coklat hitam sangat dianjurkan bagi anda yang mengalami penurunan sel darah putih. Kandungan Zinc dalam coklat hitam sangat tinggi sehingga tubuh dengan cepat merespon untuk produksi sel darah putih lebih banyak.

6. Hati Ayam
Hati ayam kaya akan Zinc yang berguna untuk meningkatkan jumlah sel darah putih. Dengan mengonsumsi daging ayam sel darah putih diperkirakan bisa naik sekitar 15% produksinya. Selain kandungan Zinc nya, hati ayam juga kaya akan protein yang membuat tubuh memiliki tambahan energi untuk beraktifitas.

7. Yoghurt
Yoghurt adalah jenis makanan fermentasi yang mengandung probiotik tinggi. Probiotik adalah zat yang dibutuhkan tubuh untuk membantu kinerja sistem imun dalam mengatasi berbagai serangan penyakit. (baca juga: Penyebab Penyakit Ayan, Pertolongan Pertama Disengat Lebah)

8. Sayuran Hijau
Jenis sayuran hijau ternyata sangat bermanfaat untuk membantu produksi sel darah putih serta meningkatkan daya tahan tubuuh terhadap infeksi. Sayuran hijau selain mengandung vitamin dan mineral, juga kaya akan senyawa antioksidan untuk meningkatkan sistem imun agar tubuh lebih kebal terhadap penyakit atau alergi. Sayuran hijau bisa berupa bayam, brokoli, asparagus, dan sebagainya.

9. Bawang Putih
Siapa yang menyangka bahwa bawang putih ternyata tidak hanya berfungsi sebagai penekan hipertensi? Ya, kandungan aktif bawang putih diyakini mampu menjaga daya tahan tubuh terhadap berbagai virus atau infeksi yang mungkin menyerang saat leukosit menurun. Namun untuk konsumsi berlebihan tak dianjurkan karena terdapat efek samping bawang putih untuk tetap diwaspadai.

10. Wortel
Wortel adalah sayuran kaya vitamin C yang sangat dibutuhkan tubuh. Seperti yang kita ketahui bersama bahwa vitamin C sangat diperlukan dalam berbagai proses metabolisme tubuh. Sehingga dengan mengonsumsi sayuran berwarna oranye segar ini akan membantu kerja sebagian organ tubuh termasuk sumsum tulang dalam pembentukan leukosit.

11. Salmon
Salmon adalah ikan yang mengandung asam folat. Asam folat sangat berfungsi bagi tubuh untuk menambah jumlah sel darah putih. Mengonsumsi ikan salmon dengan cara yang tepat akan sangat membantu meningkatkan leukosit dalam tubuh anda. (baca juga: Makanan Penurun Androgen, Pusing Setelah Minum Kopi)

12. Pepaya

Buah pepaya kaya akan vitamin A dan E yang berfungsi sebagai antioksidan penangkal radikal bebas. Bagi anda yang tengah mengalami kondisi lemas akibat berkurangnya kadar leukosit, mengonsumsi pepaya dengan takaran yang pas bisa membantu meningkatkan kestabilan metabolisme tubuh.

13. Berry
Jenis buah berry-berryan mulai dari strawberry, blueberry, mulberry, dan sebagainya sangat bermanfaat untuk membantu meningkatkan kadar leukosit anda. Buah berry mengandung antioksidan tinggi serta kandungan vitamin C yang mengefektifkan produksi sel darah putih dalam sumsum tulang.

14. Telur
Telur ayam terutama jenis ayam kampong mengandung protein tinggi yang wajib anda konsumsi saat tubuh mulai merasakan gejala kekurangan sel darah putih. Telur ayam mengandung berbagai jenis vitamin yang juga berfungsi memperbaiki kerusakan sel tubuh dan membantu kestabilan daya tahan tubuh secara alami.

Perlu diperhatikan, orang yang memang sedang mengalami kadar leukosit yang rendah, karena kondisi tersebut akan mengganggu kesehatan secara signifikan. Gejala yang bisa saja ditimbulkan saat tubuh kekurangan leukosit antara lain adalah:

  • Badan selalu merasa lemas, kurang bertenaga dan anemia.
  • Enggan bergerak atau berolah raga.
  • Demam dan pusing disertai muntah.
  • Menstruasi dalam waktu sangat lama.
  • Rentan terserang penyakit seperti flu dan sejenisnya.
  • Perubahan emosi.
  • Muncul ruam pada kulit.

Demikian artikel informatif tentang makanan penambah sel darah putih yang kiranya mampu membantu supaya sel darah putih dalam tubuh yang berkadar rendah dapat kembali naik dan normal.

Dikutip dari: Halosehat.
loading...

Nggak Usah Lebay... Menurut Penelitian, Pasangan Bahagia Justru Tidak Mengumbar Kemesraan di Medsos!

Di era digital modern sekarang ini, manusia seakan ketergantungan sama yang namanya media sosial (medsos). Bagaimana tidak, segala sesuatunya bisa dengan mudah terhubung via media sosial. Tiap individu bisa bebas membagi atau menyebar info tentang dirinya di akun medsos miliknya. Mulai dari soal kegiatan yang sedang dilakukan, curcol (curhat colongan), hingga hubungan asmara.

Tapi tahu nggak kalau pasangan yang bahagia itu justru yang nggak pernah pamer kemesraan di medsos? Mungkin memang situasi ini bisa berbeda pada tiap pasangan. Hanya saja ada sejumlah alasan kenapa pasangan yang berbahagia justru yang jarang atau nggak pernah pamer kemesraan di dunia maya.

Karena Bahagia Itu Dirasakan Bukan Dipamerkan

Kebahagiaan itu dirasakan bukan untuk dipamerkan. Saat kita bahagia bersama pasangan, maka waktu pun lebih tercurah di "dunia nyata" bukan malah sibuk di dunia maya. Keseharian kita lebih banyak dihabiskan untuk melakukan hal-hal yang menyenangkan bersama. Sekalipun update di media sosial, mungkin hanya sebatas info-info umum dan bukan pamer kemesraan.

Perasaan Bahagia Itu Bersifat Pribadi

Pasangan yang benar-benar bahagia dalam hubungannya tak punya minat sama sekali untuk menunjukkan atau membuktikan diri mereka bahagia pada orang lain. Perasaan bahagia itu bersifat intim dan pribadi. Sehingga tak perlu lagi buang-buang waktu atau energi untuk pamer pada orang lain soal kehidupan pribadi tersebut.
Marriages are like fingerprints; each one is different and each one is beautiful.”
-Maggie Reyes

Paham Betul Kalau Tiap Orang Bisa Bahagia dengan Caranya Sendiri

Kebahagiaan sejati itu akan membuat kita lebih humble.Kita pun makin paham kalau tiap orang punya kebahagiaan dan bisa bahagia dengan caranya sendiri. Jadi sungguh tak ada gunanya kalau memamerkan kemesraan pada orang lain. Toh, apa yang bikin kita bahagia belum tentu bisa bikin orang lain bahagia.

Tak Ada yang Perlu Disombongkan dari Hidup Bahagia yang Kita Punya

Kita paham betul kalau setiap orang punya problema atau ujian hidupnya sendiri. Saat kita bahagia, siapa tahu ada orang lain yang sedang sedih. Ketika kita sudah menemukan belahan jiwa sementara yang lain masih sedih terpuruk dalam usaha mencari belahan jiwanya, tak perlulah menyombongkan situasi kita. Tak ada gunanya untuk membanding-bandingkan hidup kita dengan orang lain atau merasa lebih unggul dari lain.
Marriage is like watching the color of leaves in the fall; ever changing and more stunningly beautiful with each passing day.”
-Fawn Weaver

Ada pendapat yang menyebutkan bahwa justru orang-orang yang nggak suka pamer di media sosial itu sebenarnya memiliki hidup yang lebih bahagia. Kenapa? Karena mereka tak terlalu menyibukkan diri membandingkan diri mereka dengan orang lain. Dan yang lebih penting karena mereka menyadari kalau hidup yang sesungguhnya adalah hidup di dunia nyata, bukanlah di dunia maya.

Sebuah survey dari The Pew Research Center menunjukkan hasil yang bisa jadi bahan pertimbangan sebelum kamu pamer foto mesra di media sosial:
  • 18 persen pasangan usia 18 - 29 tahun mengaku pernah bertengkar karena pasangan mereka terlalu sering mengakses media sosial.
  • 71 persen pasangan menikah menggunakan media sosial.
  • 20 persen pasangan menikah mengaku bahwa internet membawa dampak negatif.
  • 8 persen pasangan menikah mengaku pernah bertengkar karena pasangan terlalu sering mengakses media sosial.
Nah, kalau menurut sobat bagaimana? Setuju nggak kalau kebahagiaan itu tak untuk dipamerkan? Atau mungkin sobat punya pendapat dan sudut pandang sendiri soal hal ini?

Dikutip dari: Vemale [https://www.vemale.com/keluarga/98106-pasangan-yang-bahagia-justru-nggak-suka-pamer-kemesraan-di-medsos.html]
loading...

Tuesday, July 17, 2018

Mengapa Kita [Tetap] Merasa Benar, Walaupun Sejatinya Salah?

Pada tahun 1894, sebuah surat yang telah disobek-sobek ditemukan di keranjang sampah oleh staf dari seorang Jendral Prancis. Maka dilakukanlah investegasi besar-besaran untuk mengetahui siapa yang lewat bukti surat itu telah menjual rahasia militer Perancis ke pihak Jerman. Dan kecurigaan kebanyakan orang mengarah pada Letkol. Alfred Dreyfus.

Dreyfus tidak punya track record yang tercela, tidak juga punya motif untuk melakukan pengkhianatan. Cuman ada dua Kesalahan Dreyfus. Pertama, tulisannya mirip dengan surat yang  ditemukan, dan lebih parah lagi, dia satu-satunya pejabat militer yang  beragama Yahudi. Waktu itu, Militer Perancis dikenal anti Yahudi.

Sumber gambar:
http://criticalanimal.com
Lalu rumah Dreyfus digeledah, mereka tidak menemukan bukti apapun. Tapi inipun malah dianggap sebagai bukti betapa liciknya Dreyfus. Tidak hanya berkhianat, dia juga dengan sengaja menghilangkan semua bukti. Lalu mereka memeriksa personal history-nya, bahkan menginterview guru sekolahnya. Ditemukan dia sangat cerdas, menguasai 4 bahasa, dan punya memori yang sangat tajam. Maka inipun dianggap sebagai "bukti" bahwa Dreyfus punya motif dan skill untuk kerja pada agen inteligen asing. Bukankah memang agen inteligen harus punya 3 skill itu?, benarkan?.

Maka Dreyfus diajukan ke pengadilan militer, dan dinyatakan bersalah. Di depan publik, lencananya dilucuti, kancing baju dicabut, pedang militernya nya dipatahkan. Peristiwa ini dikenang sebagai "Degradation of Dreyfus".

Saat diarak oleh massa yang menghujat dia, Dreyfus teriak, "Saya bersumpah saya tidak bersalah, saya masih layak untuk mengabdi pada negara, Hidup Perancis.. Hidup Angkatan Darat". Tapi semua orang sudah tidak peduli dengan teriakannya, dan Akhirnya dia divonis dipenjara seumur hidup di Devil's Island, pada 5 Januari 1895.

Mengapa serombongan orang pintar dan berkuasa di Perancis waktu itu begitu yakin bahwa Dreyfus bersalah?.

Dugaan bahwa Dreyfus memang sengaja dijebak, ternyata keliru. Para sejarawan meyakini bahwa Dreyfus tidak dijebak, dia hanya menjadi korban dari sebuah fenomena yang  disebut "MOTIVATED REASONING". Yaitu sebuah penalaran yang nampak sangat logis dan rasional, padahal semua itu hanyalah usaha mencari PEMBENARAN atas suatu ide yang telah diyakini sebelumnya. Tujuannya? termotivasi untuk membela atau menyerang idea tertentu, bukan mencari KEBENARAN secara jernih, dari pihak manapun kebenaran itu berasal.

Maka kalau kita sudah mengeras sikapnya untuk sangat pro/anti terhadap sesuatu, sebut saja misalnya terhadap partai politik tertentu, atau sudah terlanjur gandrung atau benci sama seseorang, maka kita akan cenderung mengalami "motivated reasoning" ini. Apapun pendapat orang lain yang kita anggap musuh akan nampak salah di pikiran "rasional" kita. Karena memang itulah hebatnya otak kita, selalu bisa menemukan alasan rasional kenapa mereka salah, dan saya benar. Kita akan bisa mencari 1000 bukti yang membenarkan sikap kita itu. Bahkan hal-hal yang sifatnya netral tiba-tiba jadi nampak sebagai "bukti" dari kebenaran sikap kita ini.

Kalau hati sudah dikuasai oleh cinta atau benci, dan berketetapan, pokoknya saya pro ini, anti itu, kita akan cenderung meyakini kebenaran segala pendapat yang mendukung pendapat kita, dan mengabaikan segala argumen yg berlawanan dengan keyakinan kita. Kita jadi kehilangan akal sehat yang adil dan proporsional dalam menyikapi segala hal. Para psikolog menyebut kesesatan pikir yang mewabah akhir-akhir ini: CONFIRMATION BIAS.

Fenomena confirmation bias dan motivated reasoning ini sudah sangat jamak ditemukan di sekitar kita, bahkan kadang kita pun ikut jadi pelaku utamanya. Karena hampir semua dari kita telah mengambil sikap untuk memilih partai tertentu, suka tokoh tertentu, punya agama/mazhab tertentu, bahkan mungkin menjadi anggota fanatik supporter klub sepak bola tertentu. Semua ini telah menjadikan kita secara otomatis mudah sekali terjebak dalam 2 kesesatan pikir di atas.

By the way , bagaimana dengan nasib Dreyfus? Adalah Colonel Georges Picquart, yang walaupun dia juga anti Yahudi, mulai berpikir, bagaimana jika memang Dreyfus tidak bersalah? Bagaimana jika karena salah tangkap, penjahat sebenarnya masih berkeliaran dan terus membocorkan rahasia militer Perancis pada Jerman? Kebetulan dia menemukan ada pejabat militer lain yang tulisan tangannya lebih mirip dengan surat yang ditemukan, dibanding tulisan Dreyfus. Singkat cerita, atas perjuangan Colonel Picquard, Dreyfus baru dinyatakan tidak bersalah 11 TAHUN kemudian.

Yang paling menakutkan dari Motivated Reasoning & Confirmation Bias ini adalah, pelakunya seringkali tidak menyadari dan membela pendapatnya mati-matian sambil menghujat pendapat lain yang berbeda, sehingga efeknya terjadi perang mulut, bahkan di beberapa negara, terjadi  genocida, dan perang saudara.

Maka bagaimana caranya agar kita bisa berpikir lebih adil dan jernih? Bukankah Al-qur'an (dan saya rasa juga kitab-kitab suci lain, secara substansial) menegaskan:

"Janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum membuatmu tidak adil terhadap mereka. Bersikap adil-lah, karena itu lebih dekat dengan taqwa",.

Bagaimana agar kita selamat dari 2 sesat pikir di atas? agar kita bisa membuat prediksi yang akurat, membuat keputusan yang tepat, atau sekadar membuat good judgement? Menariknya, ini tidak berkaitan dengan seberapa pintar atau seberapa tinggi IQ kita atau gelar akademis kita. Kata para ahli tentang "good judgment", ini justru berkaitan erat dengan bagaimana anda "merasa" (how you feel). Berikut beberapa tips untuk memiliki "penilaian yg jernih" :

1. Jangan terlalu emosional. Semakin kita emosional, semakin kita termotivasi untuk menyeleksi kebenaran. Semua argumen yang berlawanan akan cenderung kita abaikan. Sementara hoax-pun, asal cocok dengan selera kita akan buru-buru kita yakini kebenarannya.

2. Pertahankan rasa ingin tahu (curiosity). Rasa penasaran ingin tahu ini akan membuat kita lebih ingin mengecek argumentasi dari dua kubu. Tidak cepat puas buru-buru meyakini segala informasi yang masuk.

3. Milikilah hati dan pikiran yang terbuka (open-mind & open-heart). dengan begini kita akan cenderung mau mendengarkan dan berempati atas posisi masing-masing dari dua kubu yang berseteru. Jangan menutup diri hanya mau menerima informasi dari pihak yang pro sama kita, dan langsung mencurigai, bahkan menolak berita dari semua yang kita anggap pro lawan kita.

4. Jadilah orang yang Independen (grounded). Jangan mudah anut grubyuk ikut-ikutan pendapat sesorang atau satu kelompok. Jangan letakkan harga diri kita berdasarkan omongan orang lain tentang kita. Silakan pro ini atau anti itu. Tapi jangan overdosis, sampai menganggap segala hal yang dari pihak kita pasti benar dan segala hal yang dari pihak lawan pasti salah.

5. Milikilah kerendahan hati (humbleness) bahwa memang kita punya keyakinan tertentu tentang segala hal (politik, sikap keagamaan, aliran pemikiran, dll) tapi dengarkan dengan empatik juga pendapat-pendapat yang berlawanan dengan kita. Dan jika bukti-bukti menunjukkan kita memang salah, jangan sungkan-sungkan untuk mengakui dan minta maaf.

Kesimpulannya, menurut Julia Galef, uang ceramahnya di TEDX mendasari tulisan ini:

"Untuk memiliki good judgment (penilaian yang jernih), khususnya untuk hal-hal yang kontroversial, kita tidak terlalu membutuhkan kepintaran atau analisa yang canggih, tapi kita lebih membutuhkan kedewasaan psikologis dan pengelolaan emosi yang baik"

Jadi apa yg paling kita inginkan?
Apakah membela mati-matian pendapat subyektif kita?
Ataukah ingin melihat dunia dengan mata hati sejernih mungkin?

Sumber: Copas WA
loading...

Monday, July 16, 2018

Keuntungan Membuat Blog Gado-Gado ...Dan Apa Pula Kekurangannya?

Ngomongin gado-gado, siang-siang gini bikin lapar ya... :). Nah, tapi kali ini kita bukan ngomongin tentang makanan gado-gado, tapi blog gado-gadio!

Blog gado-gado? Apaan tuh? Jadi begini Sob, blog Gado-gado adalah suatu blog yang membahas mengenai lebih dari satu pembahasan. Umumnya, suatu blog ditulis dengan tema tertentu, misalnya blog kesehatan, blog fotografi, blog ilmiah, blog IT dan sebagainya. Tapi Blog gado-gado nggak peduli dengan semua itu. Seperti namanya, yaitu gado-gado yang bermakna campuran. Tidak konsisten dengan satu pembahasan tetapi memuat berbagai kesatuan informasi yang bermanfaat, dan biasanya banyak dicari oleh pengunjung.

Ada beberapa alasan mengapa seorang blogger membuat blog gado-gado yang kadang sangatlah rumit. Meskipun blog gado-gado memiliki banyak referensi untuk dijadikan sebuah artikel, tetapi tidaklah mudah.

Terkadang seorang blogger mengalami kebingungan dalam segala pembahasan dan merasa bahwa ini bukanlah tulisannya, melainkan tulisan yang tercipta dari kebingungan semata.

Ada blogger yang awalnya hanya memiliki satu pembahasan, yaitu pembahasan mengenai teknologi yang berbasis pada dunia komputer.  Sampai akhirnya artikel tersebut dicopas oleh beberapa orang yang menyertakan sumber maupun tanpa sumber. Sampai pada akhirnya artikel yang dulu pernah diposisi teratas berubah menjadi posisi terbawah.

Hingga akhirnya sang blogger berinisiatif untuk memperluas pembahasan mengenai dunia teknologi. Bukan hanya berbasis pada pembahasan komputer saja, melainkan segala sesuatu yang sudah mendunia. Karena teknologi bukan hanya sebuah sumber yang berasal dari mesin dan ciptaan manusia, teknologi juga bisa berupa pelajaran-pelajaran atau informasi-informasi.

Nah, inilah beberapa alasan seorang membuat blog Campuran Atau Gado-Gado:

1. Paling Banyak Dicari
Pengguna internet sangatlah banyak, mereka terbagi dengan beberapa keperluan dan kebutuhan yang berbeda mengenai informasi yang sedang dicari. Dengan blog gado-gado, kemungkinan besarnya adalah memiliki banyak pengunjung. Dengan adanya pengunjung, seorang blogger bisa lebih bersemangat.

2. Memiliki Lebih Banyak Peluang Untuk Mendapatkan Pengunjung
Dengan berbagai pembahasan, maka bisa mendapatkan banyak pengunjung dan membuat seorang blogger bisa membantu semua orang dengan informasi-informasi yang ia berikan.

Tetapi setelah dipelajari kembali, pengunjung yang dihasilkan bukanlah pengunjung tetap. Mereka kebanyakan pengunjung yang hanya datang untuk mencari informasi lalu pergi kembali.

Namun kekurangannya, jika dibandingkan dengan blog yang memiliki satu pembahasan, kemungkinan besar yang lebih baik dari segi pengunjung adalah blog dengan satu pembahasan. Karena dengan satu pembahasan, blog tersebut memiliki keunikan dan pengunjung bisa mendapatkan informasi yang menyerupai artikel yang sedang dicari.

3. Nyaman
Dengan apa yang dibagikan dari blog gado-gado, seorang blogger sedikit lebih nyaman, karena ia bisa membuat artikel dengan berbagai topik. Karena memberikan informasi yang terbaik adalah hal yang menyenangkan.

4. Mempermudah Dalam Hal Penulisan
Blog Gado-gado tentunya memiliki keunikan tersendiri dibandingkan blog dengan satu pembahasan. Karena pengunjung bisa lebih leluasa ketika menjelajahi sebuah blog.

Tidak terpaku pada satu pembahasan, seorang blogger sedikit lebih mudah dalam hal penulisan artikel. Dengan berbagai ide dan referensi, bisa didapatkan untuk menulis artikel.

5. Keterbatasan Pemikiran Dalam Penulisan Artikel
Seorang blogger biasa, dengan ilmu yang sedikit, tentu kadang tidak banyak memiliki kemampuan dalam hal menulis. Saat itu sedang terjadi kebingungan penulisan artikel. Hingga akhirnya seorang blogger memutuskan untuk menjadikan blog ini sebagai blog gado-gado. Wadah segalah informasi yang berharap bisa bermanfaat.

Nah, kurang lebih itulah alasan mengapa seorang blogger  berfikir untuk membuat blog gado-gado, seperti halnya blog Pecinta Ilmu ini. Dengan berbagai informasi yang bisa diberikan, seorang blogger sangat berharap dengan informasi yang telah diberikan akan bermanfaat nantinya. Ok Sob? Selamat menulis!
loading...

[Tips] Membaca Buku Berbahasa Asing Dengan Mudah dan Cepat Faham

Buku-buku pelajaran di perguruan tinggi pada umumnya masih tertulis dalam bahasa asing. Pada akhir-akhir ini terutama buku-buku dalam bahasa Inggris semakin banyak dipakai.

Dalam mempelajari buku-buku itu, para mahasiswa tidak saja harus memahami isinya, melainkan mereka juga harus berhadapan dengan bahasanya. Ini membuat belajar di perguruan tinggi semakin tidak mudah.

Tetapi tidak ada usaha betapa pun sukarnya yang tidak dapat diselesaikannya kalau seseorang mau bertekun mengerjakannya. Demikian pula buku-buku dalam bahasa asing pasti akan dapat dipahami oleh setiap mahasiswa Indonesia kalau ia mau mempelajarinya dengan penuh keberanian dan semangat yang menyala-nyala.

Janganlah hendaknya seorang mahasiswa belum memulai membaca buku-buku itu sudah merasa gentar atau berpendapat bahwa buku-buku itu tidak akan dimengertinya. Walaupun merasa gentar atau putus asa, tetap buku-buku itu mau tidak mau harus dipelajari.

Oleh karena itu hadapilah tugas tersebut dengan penuh kegembiraan dan kepercayaan terhadap diri sendiri. Ini akan membuat pekerjaan membaca buku-buku bahasa asing itu tidak dirasakan terlampau berat dan sukar.

Sebagai syarat untuk mulai membaca sesuatu buku dalam bahasa asing, dengan sendirinya seseorang mahasiswa harus menyediakan sebuah kamus bahasa asing yang bersangkutan. Belilah kamus yang betul-betul baik dan lengkap walaupun harganya agak mahal, karena kamus ini akan merupakan suatu pembantu yang sangat berharga.

Kemudian sebagai langkah pertama untuk mulai membaca buku berbahasa asing itu hendaknya seseorang mahasiswa mempelajari daftar isinya dengan teliti. Bacalah daftar itu dengan penuh perhatian. Tiap-tiap kata yang tidak dimengerti segeralah cari artinya dalam kamus. Dengan demikian ia mempunyai gambaran yang jelas mengenai apa yang diuraikan dalam buku itu. Arti kata-kata yang sukar itu sebaiknya ditulis di atas perkataan asing yang bersangkutan atau tepi pagina.

Jangan sekali-kali berpendapat bahwa kata-kata itu kini telah diketahui artinya dan tidak perlu dicatat. Nanti akan tenyata bahwa arti kata-kata itu sering dilupakan lagi, sehingga harus dicari lagi untuk kedua kalinya dalam kamus.

Setelah memahami daftar isinya, bab yang akan mulai dibaca harus pula diselidiki. Setiap kepada paragraf atau kalimat kepala lainnya hendaknya dibaca. Kalau ada kata-kata yang tidak dimengerti artinya, segeralah dicari pula artinya dalam kamus dan dicatat. Dengan jalan ini maka seseorang mahasiswa mendapat pula gambaran yang lebih jelas mengenai isi bab dalam garis besarnya.

Kalau suatu buku pelajaran pada bagian belakang mempunyai daftar kata-kata (glossary), yaitu kata-kata teknis dengan penjelasan dari si pengarang, hendaknya daftar ini dipelajari pula terlebih dahulu dengan cara seperti tersebut di atas.

Setelah ketiga hal itu dilaksanakan, mulailah membaca bab itu. Pembacaan itu hendaknya dilakukan dengan agak cepat. Setiap mahasiswa harus berusaha menangkap buah pikiran yang terkandung dalam tiap-tiap kalimat. Jangan terlampau menghiraukan kata-kata yang tidak dimengerti selama isi dari sesuatu kalimat telah dimengerti. Jadi dalam hal ini hendaknya seseorang mahasiswa tidak berusaha untuk mengerti arti tiap-tiap perkataan, melainkan harus mengerti maksud atau buah pikiran yang terkandung dalam sesuatu kalimat tidak dapat ditangkap karena ada satu atau beberapa perkataan yang tidak diketahui artinya, hendaknya seseorang mahasiswa mempergunakan lagi kamusnya.

Setelah suatu kalimat dapat ditangkap maksudnya, segeralah membaca kalimat berikutnya dengan agak cepat. Setelah kalimat berikutnya dimengerti isinya, majulah terus ke kalimat berikutnya. Janganlah dahulu mencoba menghubungkan arti kalimat yang satu dengan kalimat yang lainnya.

Kalau arti sesuatu kalimat tidak begitu dimengerti walaupun arti tiap-tiap perkataannya telah dimengerti, mungkin hal ini karena kalimat itu ada hubungannya dengan kalimat yang mendahuluinya atau kalimat berikutnya. Hendaknya setiap mahasiswa jangan terlampau banyak membuang waktu untuk menghubungkan kalimat itu dengan kalimat-kalimat lainnya.

Ingatlah saja pada kepala bab dan kepala paragraf dari bagian yang sedang dibacanya, sehingga dapat mengira-ngira pokok-pokok pikiran yang sedang dibentangkan, ia pasti dapat menangkap maksud setiap kalimat dengan tak ada kesukaran.

Demikianlah dengan terus membaca satu kalimat demi kalimat tanpa merisaukan arti setiap perkataan dalam kalimat itu, bab yang dibaca itu akan dapat diselesaikan dalam waktu yang singkat.

Setelah pembacaan yang pertama itu selesai, mulailah membaca bab yang bersangkutan untuk kedua kalinya. Kini pembacaan itu hendaknya dilakukan secara lebih perlahan daripada pembacaan yang pertama. Dalam pembacaan yang kedua ini, arti kalimat yang satu dihubungkan dengan yang lainnya, sehingga pokok pikiran yang diuraikan pada bagian yang bersangkutan menjadi jelas.

Demikian pula isi paragraf yang satu dihubungkan dengan paragraf lainnya. Pada pembacaan itu dengan sendirinya seseorang mahasiswa dapat melakukan hal-hal lainnya seperti menggaris, membuat catatan tepi, menyusun indeks pribadi atau membuat tanda-tanda lainnya. Setelah pembacaan yang kedua kalinya ini selesai, maka seseorang mahasiswa boleh meneruskan membaca bab-bab lainnya dengan cara yang sama seperti tersebut di atas.

Setelah sebuah bab diselesaikan, kalau seseorang mahasiswa masih mempunyai waktu ia sebaiknya membaca kembali seluruh buku itu dari permulaan sampai akhir tanpa terputus-putus pada setiap bab. Dengan ini ia pasti akan lebih memahami isi buku itu.

Dengan jalan membagi usaha membaca buku dalam dua babak itu, sesuatu buku dalam bahasa asing akan dapat dipelajari dengan lebih mudah dan dalam waktu yang lebih singkat. Kalau seseorang mahasiswa sekaligus berusaha mengerti isi setiap kalimat dan menghubungkan dengan kalimat-kalimat lainnya untuk mengerti pokok-pokok yang diuraikan dalam sesuatu bagian, maka usaha itu akan terasa sangat berat.

Usaha menghubungkan-hubungkan buah pikiran dalam satu kalimat dengan kalimat yang lainnya itu akan terganggu atau terputus-putus kalau ia membuka kamus untuk mencari arti sesuatu perkataan yang sukar. Gangguan itu akan mempersukar usahanya menghubung-hubungkan tersebut, sehingga dengan demikian ia akan mempergunakan waktu lama untuk mengerti bagian yang bersangkutan.

Setelah berlatih membaca dua-tiga buku dalam bahasa asing, setiap mahasiswa pasti akan dapat membaca buku-buku berikutnya di dalam bahasa tersebut dengan lebih lancar.

Demikianlah pokok-pokok terpenting tentang cara membaca buku yang perlu dipahami oleh setiap mahasiswa.

* Dikutip dari buku “Cara Belajar Yang Efisien”, halaman 102-105, terbitan Gajah Mada University Press. Karya The Liang Gie. (Buku bagus nih, ayo beli....)
loading...

Sunday, July 15, 2018

Riwayat] Kesederhanaan Syekh Yasin Al-Fadani

Putra bangsa ini berkiprah dan banyak dihormati oleh para cendekiawan Muslim sedunia. Ialah Syekh Yasin al-Fadani, pria berdarah Sumatra Barat yang lahir di Makkah dan menjadi ahli fikih dan muhadis terkemuka pada abad ini.

Ulama ini bahkan mendapatkan gelar Almusnid Dunya atau yang berarti ulama ahli musnad dunia dalam keahliannya di bidang ilmu periwayatan hadis.

Namanya sangat terkenal, terutama bagi kalangan pelajar Indonesia yang menimba ilmu di Makkah. Mereka berlomba-lomba untuk mendapatkan ijazah sanad hadis darinya.

Lahir di Makkah pada 1916, pria yang mempunyai nama lengkap Abu al-Faidh' Alam ad-Diin Muhammad Yasin bin Isa al-Padani ini telah menunjukkan kecerdasan yang luar biasa.

Ketika remaja, ia mampu mengungguli rekan-rekannya dalam hal penguasaan ilmu agama, terutama di bidang hadis dan fikih yang membuat para gurunya kagum terhadapnya.

Ini membuat orang tuanya, Syekh Muhammad Isa bin Udiq al-Fadani dan Maimunah binti Abdullah Fadani, sangat bangga.

Selain berguru langsung pada kedua orang tua yang ahli agama ini, ia juga banyak belajar dari pamannya sendiri, yaitu Syekh Mahmud Engku Hitam al-Fadani.

Guru-gurunya yang lain, yang banyak memengaruhi pendidikannya adalah Syekh Muhktar Usman, Syekh Hasan al-Masysath,

Habib Muhsin bin Ali al-Musawa, dan banyak lagi ulama terkemuka lainnya di ash-Shautiyyah, lembaga pendidikan tempatnya mengabdi.
Sekitar 1934, terjadi sebuah konflik di tanah Hijaz. Direktur Ash-Shautiyyah telah menyinggung beberapa pelajar asal Asia Tenggara, terutama dari Indonesia, maka Syekh Yasin mengemukakan ide untuk mendirikan Madrasah Darul Ulum di Makkah.

Niat untuk menunjukkan rasa nasionalisme pada bangsanya ini membuat para pelajar Al-Shawlatiyyah berbondong-bondong pindah ke Madrasah Darul Ulum, padahal madrasah tersebut masih baru. Syekh Yasin kemudian menjabat sebagai wakil direktur Madrasah Darul Ulum Makkah, selain masih mengajar di berbagai tempat, terutama di Masjidil Haram. Materi-materi yang disampaikan mendapat sambutan yang luar biasa, terutama dari para pelajar asal Asia Tenggara.

Satu hal yang menarik dan rahasia dari sosok Syekh Yasin adalah kesederhanaannya. Meski ia adalah ulama terkemuka yang kecerdasannya diakui dunia, ia tak segan untuk keluar masuk pasar sendiri berbelanja, kemudian memikul barang-barangnya sendiri. Ia sering terlihat mengenakan kaus oblong dengan sarung sambil nongkrong di warung teh, menghisap shisha, semacam rokok arab yang menjadi kesukaannya.

Rumahnya pun tak pernah sepi dari kunjungan para cendekiawan dari seluruh penjuru dunia. Apalagi, ketika tiba musim haji karena ia sering mengundang ulama dunia ke rumahnya untuk berdiskusi mengenai perkembangan dunia islam. Bahkan, Gus Dur pun pernah singgah di rumahnya.

Karya-karya yang telah ditelurkannya pun lebih dari 100 judul kitab. Semua hasil karyanya tersebut tersebar dan menjadi rujukan lembaga-lembaga Islam, pondok pesantren, baik itu di Makkah maupun di Asia Tenggara.

Syekh Yasin al-Fadani banyak menuai pujian, baik oleh para ulama maupun para gurunya. Salah satunya adalah seorang ulama hadits bernama Sayyid Abdul Aziz al-Gumari yang menjuluki Syekh Yasin sebagai ulama kebanggaan Haromain (Makkah dan Madinah).

Ulama besar lain yang berasal dari Hadramaut, Yaman, yaitu al-Allamah Habib al-Segaf bin Muhammad Assegaf, juga sangat kagum dengan keluasan keilmuannya hingga ia memberikan sebutan Sayuthiyyu Zamanihi, yang artinya Imam al-Hafid Assayuthy pada zamannya.

Syekh Yasin juga sering mengadakan kunjungan-kunjungan ke berbagai negara, termasuk Indonesia yang merupakan asal dari nenek moyangnya.

Hingga akhirnya, ia meninggal pada 1990. Meski ia telah tiada, ilmunya terus dipakai sebagai rujukan dan selalu berkembang di semua lembaga pendidikan Islam di seluruh dunia.

loading...

Friday, July 13, 2018

Petaka Akibat Meninggalkan Sholat Jum'at....

Satu hal yang menyedihkan: banyak orang begitu entengnya meninggalkan shalat Jum’at. Sampai seringkali meninggalkannya dalam waktu lama. Padahal shalat ini adalah kewajiban yang tidak perlu lagi disangsikan. Dalil pendukungnya pun dari Al Qur’an, As Sunnah dan kesepakatan para ulama ( ijma’).

Maka sudah barang tentu yang meninggalkannya akan menuai petaka yang menimpa jasad dan lebih parah lagi akan merusak hatinya.

Kewajiban shalat Jum’at ditunjukkan dalam ayat,

*يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ*

Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum’at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah.” (QS. Al Jum’ah: 9)._

Menurut  kebanyakan pakar tafsir, yang dimaksud _‘dzikrullah’_ atau mengingat Allah di sini adalah shalat Jum’at.

Sa’id bin Al Musayyib mengatakan bahwa yang dimaksud adalah mendengar nasehat (khutbah) pada hari Jum’at. (Zaadul Masiir, Ibnul Jauzi, 8: 265)

Dikuatkan lagi dengan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

*الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِى جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِىٌّ أَوْ مَرِيضٌ*

(Shalat) Jum’at adalah suatu kewajiban bagi setiap muslim dalam jama’ah kecuali bagi empat orang: budak yang dimiliki, wanita, anak kecil dan orang yang sakit.” (HR. Abu Daud no. 1067. Kata Syaikh Al Albani, hadits ini shahih)

Begitu pula disebutkan dalam sabda lainnya,

*رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ*

Pergi (shalat) Jum’at adalah wajib bagi setiap orang yang telah mimpi basah.” (HR. An Nasai no. 1371. Kata Syaikh Al Albani, hadits ini shahih)

Lalu bagaimana jika seseorang meninggalkan shalat Jum’at? Apa akibat yang menimpa dirinya?

Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir Al Barrak hafizhahullah ditanya,

“Apa akibat yang diperoleh orang yang tidak menghadiri shalat Jumat? Apa hadits yang menerangkan hal tersebut?

Beliau menjawab:
Shalat Jum’at adalah shalat yang wajib bagi orang yang tidak memiliki uzur. Barangsiapa meninggalkannya, ia terjerumus dalam dosa besar. Barangsiapa yang meninggalkan shalat Jum’at sebanyak tiga kali karena meremehkannya, _hatinya akan tertutup_. Dan ia termasuk orang-orang yang lalai. 
Sebagaimana diriwayatkan oleh Muslim dalam kitab shahihnya dari Abu Hurairah dan Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, keduanya mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallamberkata ketika beliau memegang tongkat di mimbarnya,

*لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ*

“Hendaklah orang yang suka meninggalkan shalat jumat menghentikan perbuatannya. Atau jika tidak Allah akan menutup hati-hati mereka, kemudian mereka benar-benar akan tergolong ke dalam orang-orang yang lalai.” (HR. Muslim no. 865)_

Dalam hadits lain disebutkan,

*مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ*

Barangsiapa meninggalkan shalat Jum’at sebanyak tiga kali karena lalai terhadap shalat tersebut, Allah akan tutupi hatinya.” (HR. Abu Daud no. 1052, An Nasai no. 1369, dan Ahmad 3: 424. Kata Syaikh Al Albani hadits ini hasan shahih).

Ini akibat yang menimpa hati. Musibah ini lebih bahaya dari akibat yang menimpa jasad atau kulit seseorang.

Sedangkan hukuman duniawi, hendaklah ulil amri (penguasa) memberi hukuman pula bagi orang yang meninggalkan shalat Jum’at tanpa ada uzur agar mencegah tindak kejahatan mereka. Hendaklah setiap muslim bertakwa pada Allah, janganlah sampai ia melalaikan kewajiban yang telah Allah wajibkan. Jika seseorang lalai dalam demikian, maka ia akan menuai petaka dari Allah. Jagalah perintah Allah, niscaya pahala Allah akan diraih. Dan Allah akan beri karunia kepada siapa saja yang Dia kehendaki.

Semoga bermanfaat. 
loading...

Berpeluh Keringat Karena Bekerja, Itulah Ibadah Terbaik, Daripada....

"Ada 3 orang yang amat tekun beribadah di Masjid pada masa kekhalifahan Sayyidina 'Umar, Radhiyallahu 'Anh", tutur Dr. Jaribah ibn Ahmad Al Haritsi mengutip Ibn Katsir dalam Al Fiqhul Iqtishadi li Amiril Mukminin 'Umar ibn Al Khaththab.

Kepada orang pertama Khalifah bertanya, "Apa yang kaulakukan di sini wahai hamba Allah?"

Orang itu menjawab, "Beribadah, sebagaimana kaulihat wahai Amirul Mukminin."

"Lalu siapa yang menanggung nafkahmu dan keluargamu?"

"Janganlah engkau mengkhawatirkanku wahai Amirul Mukminin", ujarnya sambil tersenyum, "Kami ada dalam jaminan Dzat Yang Maha Kaya lagi Maha Pemberi."

Maka Sayyidina 'Umar beralih pada orang kedua dan bertanya hal yang sama.

"Aku dan saudaraku berbagi tugas", ujar orang ini. "Dia bekerja di pasar sementara aku memperbanyak ibadah dan mendoakannya. Kami berserikat dalam hasil perniagaannya."

Sayyidina 'Umar tertawa dan bertitah, "Demi Allah, saudaramu itu lebih ahli ibadah dengan apa yang dikerjakannya dibanding dirimu." Kemudian beliau beralih pada orang ketiga.

"Seperti kaulihat hai Amirul Mukminin", katanya, "Aku beribadah di sini. Dan ada saja hamba Allah yang berbaik hati mencukupi keperluanku."

Orang ketiga ini ditendang oleh Sayyidina 'Umar keluar dari Masjid dan kepadanya diberikan tongkat beserta alat. "Demi Allah", bentak beliau, "Berkeringat untuk bekerja dan merasakan lelahnya itu jauh lebih baik daripada engkau duduk di rumah Allah tapi hatimu berharap pada pemberian manusia."

Rizqi itu jaminan Allah. Bekerja adalah ibadah kepada Allah dan kehormatan di mata manusia.

Maka Dr. Jaribah sampai menyimpulkan, Sayyidina 'Umar menghendaki semua muslimin aktif dan produktif meski tanpa bekerjapun mereka berkecukupan. Orang Quraisy yang tidak terjun berniaga dihardik keras. Modal tidak boleh berhenti. Lahan yang tidak ditanami 2 musim berturut bisa disita negara dan ditawarkan pada yang mampu menggarap. Bahkan harta-harta anak yatimpun dimudharabahkan agar tak terkurang oleh zakat dalam haulnya.

Para bujang shalih yang hendak menggegas bernikah dan bernafkah, segera mulailah. Pemuda yang tempo hari kita bahas lamarannya, mengumpulkan tabungan dari beberapa jual beli kecil, menggalang modal, dan membuka usaha fotokopi serta persewaan pernak-pernik TKA/TPA/PAUD di awal kuliah.

Apakah usahanya sukses?

Barangkali ukuran suksesnya bukan dari berapa banyak pendapatannya perbulan. Melainkan kesungguhannya, kelelahannya, keterhubungannya dengan beberapa orang adalah ketukan di pintu Allah Sang Penggenggam Rizki. Lalu Allah membuka pintu lain yang lebih besar daripada yang diketuknya.

Jika kita bekerja, 'itqan, ditekuni sampai ahli, ihsan, dilakukan melampaui harapan pihak yang menikmati hasil kerja itu; katakanlah kita punya kelayakan dibayar 1 milyar karena kesungguhan di sana, maka jika hanya 1 juta yang berbentuk uang kita terima, yakinlah Allah akan membayar 999 juta lainnya dalam berbagai hal tak terduga; istri shalihah, anak shalihin dan shalihat, kesehatan, ketentraman, kemampuan untuk shalat di Masjid, kemampuan berpuasa, serta beramal shalih lainnya.

Maka apatah lagi bekerja ikhlas, yang pahalanya tak terhingga. Rizqi yang datang sesuai jaminanNya pastilah berkah seberkah-berkahnya.

Tukang sapu yang hanya menggumamkan UMR, barangkali memang mendapat sesuai gajinya. Tapi tukang sapu yang hatinya bernyanyi, "Ya Allah, kubersihkan agar tak ada yang terpeleset, tak ada yang tersandung.. Agar semua terlatih hidup bersih.. Agar orang faham kesucian adalah cabang keimanan.. Agar indah dan orang memujiMu melihat keindahan..", siapakah yang mampu membayarnya selain Allah?

Ayo bekerja para bujang shalih, dan percayalah pada Allah melebihi percaya diri.

[Dikutip dari tulisan Ust. Salim Fillah]
loading...