Orang Rajin Bersedekah Itu Bahagia, begini penjelasan ilmiahnya...

Pernahkah kita merasakan, ketika kita mengeluarkan sedekah kepada orang yang membutuhkan, ketika kita bisa membantu meringankan beban orang lain, lalu muncul perasaan bahagian entara dari mana dalam lubuk hari kita?;

Tuesday, October 31, 2017

Kekuatan Doa Orangtua Untuk Anaknya

Syaikh Fahad Al Kandari bercerita:

Dulu saat mengimami sebuah masjid di Kuwait, saya lupa sebuah ayat. Ternyata, ada seorang yang mengoreksi bacaan saya. Hanya seorang, yang ternyata ia adalah kakek tua.

Saya tertarik untuk menemuinya.

Syaikh Fahad:

Kek, anda hafal Qur'an ya?

"Iya, benar".

Syaikh Fahad:

Masya Allah, tentu anda hafal sejak kecil kan?

Tidak Syaikh. Saya malah baru mulai menghafal sejak usia 60 tahun.

Syaikh tertegun.

Syaikh Fahad:

Masya Allah, bagaimana mungkin? Bagaimana ceritanya? Bukannya itu sulit ?

Tidak juga. Mungkin salah satu penyebabnya, adalah ibuku.

Ada satu hal yg selalu ia lakukan, tak pernah ia tinggalkan hingga beliau meninggal.

Apa itu?

Ia tidak pernah berhenti mendoakan ku agar hafal Al-Qur'an...

---------

Suatu ketika ada yang bertanya kepada seorang ibu yang berhasil membesarkan 9 anaknya, mendidik dan menjadikan mereka manusia berakhlak dan berguna bagi agama, negara, bangsa dan sesama.

Apa rahasia di balik keberhasilannya ?.
Jawabnya adalah:
Do'a yang tak henti-henti dipanjatkan untuk anak-anaknya tersebut .

1. Allahummaj'al aulaadana kulluhum shaalihan wa thaa'atan
Yaa Allah jadikanlah anak-anak hamba orang yang sholehah dan shaleh yang taat beribadah kepadaMu.

2. Wa ummuruhum thowiilan
Panjangkanlah umurnya yang barakhah.

3. War zuqhum waasi'an
Luaskan dan lapangkan rizkinya yang halal.

4. Wa 'uquuluhum zakiyyan
Cerdaskan akalnya untuk kebaikan dunia dan akhirat.

5. Wa quluubuhum nuuran
^Terangilah kalbunya untuk urusan agamaMu._

6. Wa 'uluumuhum katsiiran naafi'an
Karuniakan ia ilmu yang bermanfaat untuk urusan kebaikkan dunia dan akhirat.

7. Wa jasaaduhum shihhatan wa 'aafiyatan
Sehatkanlah jasmani dan rohaninya yang dengan itu memberikan ketenangan dalam melaksanakan ibadah hanya kepada-Mu.

8. Birahmatika yaa arhamar raahimiin
Dengan segala Rahmat-Mu Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

PENTING :
Panjatkanlah doa di atas itu sesering mungkin. Syukur jika dipanjatkan tiap habis shalat 5 waktu.

Karena doa orangtua termasuk doa yang terkabul, dan tidak memiliki penghalang menuju Allah

Rasulullah SAW bersabda :

ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ لاَ شَكَّ فِيْهِنَّ: دَعْوَةُ الْوَالِدِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ

“Ada tiga macam doa yang mustajab, dan tidak ada keraguan di dalamnya. Yaitu : doa orangtua, doa seorang musafir, dan doa orang yang terzalimi" (HR. Al-Bukhari / Al-Adab, Al-Mufrad-32, Abu Dawud)

Ayah, Ibu, jangan pernah engkau remehkan kekuatan doamu untuk anak-anakmu...

Jikapun belum terkabul sekarang, mungkin kelak, ketika engkau telah tiada...

Mahkota Dzikir:👑

Laa ilaaha illAllahu wahdahu laa syarikalah lahul mulku wallahul hamdu wahuwa  'alaa kulli sya'in qadiir.

2. Mahkota Tasbih:👑

Subhanallah wabihamdihi 'adada khalqihii waridha nafsihii wa zinata 'arsyihii wa midaada kalimaatihi.

3. Mahkota Doa:👑

Rabbanaa aatinaa fiddunyaa hasanah wafil 'aakhirati hasanatau waqinaa 'adzaa bannaar.

4. Mahkota Istighfar:👑

Allahumma Anta rabbii Laa ilaaha illaa anta, khalaktani wa anaa abduka wa anaa 'alaa 'ahdika wawa'dika mas tatha'tu, a' uudzubika min syarri maa shana'tu, wa abuu'u laka bini'matika 'alayya wa abuu'u bidzanmbii faghfirlii fa innahu laa yaghfirufz dzunuuba illaa anta. Bismillaahil ladzii laa yadhurru ma'asmihi syai'un fil Ardhi walaa fis-samaa-i wahuwas samii'ul 'aliim.

6. Mahkota Pelepas Bencana:👑

Laa ilaaha illaa anta subhaanaka innii kuntu minadzh-dzhalimiin.

7. Mahkota Penenang Hati:👑❤

Laa haula walau quwwata illaa bilaahil 'aliyyil 'adzhiim.

Saudaraku...
Jadikanlah mahkota-mahkota ini menghiasi kepala dan membasahi Lisanmu.

Bagikan doa-doa ini dengan niat baik mudah-mudahan Allah mengangkat segala Cobaan dan Musibah Kita didunia dan di Akherat.

Mari amalkan dan bagikan karena engkau tidak tahu pahala mana yang akan memasukkanmu ke dalam Surga Allah..

Aamiin Allahumma Aamiin.
loading...

Tuesday, October 24, 2017

Perbaiki Dirimu, Sebelum Engkau Menghujat Penguasamu

Berikut ini adalah beberapa nukilan perkataan para ulama tentang bagaimana sikap dan hubungan rakyat dengan pemimpin:

قال الإمام أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي في كتابه الفذ ( سراج الملوك ) ما نصه الباب الحادي والأربعون في كما تكونوا يولى عليكم

▪Imam Abu Bakr Muhammad bin al-Walîd ath-Thurthûsyî berkata di dalam bukunya yang spesial, Sirâjul Mulûk, Bab ke-41 : Fî Kamâ Takûnû Yuwallâ ‘alaikum [Sebagaimana keadaan kalian maka begitu pula keadaan penguasa kalian]. Beliau berkata :

لم أزل أسمع الناس يقولون: أعمالكم عمالكم، كما تكونوا يولى عليكم، إلى أن ظفرت بهذا المعنى في القرآن؛ قال الله تعالى: “وكذلك نولي بعض الظالمين بعضاً” الأنعام: 129 .

“Saya sering mendengarkan orang-orang mengatakan :  Amalan kalian menentukan penguasa kalian. Sebagaimana kondisi kalian maka begitu pula kondisi penguasa kalian. Sampai (suatu ketika) saya berhasil menemukan makna ucapan ini di dalam al-Qur’ân. Allah berfirman :

(وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)

"Dan demikianlah Kami jadikan sebagian orang-orang zhalim berkuasa satu dengan lainnya, sesuai dengan apa yang mereka kerjakan"

▪Ada pula yang berkata :

ما أنكرت من زمانك فإنما أفسده عليك عملك.

Saya tidaklah mengingkari sesuatu dari zamanmu, karena sesungguhnya yang paling merusak dirimu adalah amalanmu sendiri.

▪Abdul Mâlik bin Marwân berkata :

ما أنصفتمونا يا معشر الرعية، تريدون منا سيرة أبي بكر وعمر ولا تسيرون فينا ولا في أنفسكم بسيرتهما، نسأل الله أن يعين كل على كل.

Betapa tidak adilnya kalian kepada kami wahai rakyatku sekalian. Kalian menginginkan agar kami bisa berlaku seperti Abû Bakr dan Umar sedangkan kalian sendiri tidak berlaku seperti mereka berdua di dalam menyikapi kami, termasuk terhadap diri kalian sendiri. Semoga Allåh menolong kita semua atas segala hal..”

▪Qotâdah berkata :

قالت بنو إسرائيل: إلهنا أنت في السماء ونحن في الأرض فكيف نعرف رضاك من سخطك؟ فأوحى الله تعالى إلى بعض أنبيائهم: إذا استعملت عليكم خياركم فقد رضيت عنكم، وإذا استعملت عليكم شراركم فقد سخطت عليكم

“Bani Israil mengadu : ‘Wahai Tuhan kami, Kau berada di atas langit sedangkan kami di bumi. Bagaimana kami bisa mengetahui mana yang Kau ridhai dari yang Kau murkai??’

Maka Allâh Ta’âlâ pun mewahyukan (Jawaban-nya) melalui sebagian Nabî mereka : ‘Jika yang Kukuasakan kepada kalian adalah orang² baik dari kalian, maka artinya Aku meridhai kalian. Namun jika yang Kukuasakan kepada kalian adalah orang² buruk kalian, maka artinya Aku murka kepada kalian.’

▪Ubaidah as-Salmânî berkata kepada ‘Ali bin Abi Thâlib Radhiyallâhu anhu :

يا أمير المؤمنين ما بال أبي بكر وعمر انطاع الناس لهما، والدنيا عليهما أضيق من شبر فاتسعت عليهما ووليت أنت وعثمان الخلافة ولم ينطاعوا لكما، وقد اتسعت فصارت ليكما أضيق من شبر؟

Wahai Amirul Mu’minin, mengapa Abu Bakr dan Umar lebih banyak ditaati manusia sedangkan dunia saat itu begitu sempitnya bagi mereka, kemudian Allâh lapangkan bagi mereka berdua. Lalu setelah Anda dan Utsmân yang memegang kekuasaan menjadi Khalifah, kenapa banyak yang tidak mau taat kepada anda berdua, padahal dunia sudah diluaskan namun menjadi sempit bagi kalian berdua??"

Sontak Ali bin Abi Thâlib Radhiyallâhu anhu menjawab :

 لأن رعية أبي بكر وعمر كانوا مثلي ومثل عثمان، ورعيتي أنا اليوم مثلك وشبهك! .

Karena rakyatnya Abu Bakr dan Umar saat itu seperti aku dan Utsmân, sedangkan rakyatku saat ini seperti kamu dan yang semodel kamu!!


▪Saudara Muhammad bin Yusuf menulis surat padanya, mengeluhkan jahatnya para pegawai (negara). Lantas Muhammad bin Yusuf pun membalas suratnya :

 بلغني كتابك وتذكر ما أنتم فيه، وليس ينبغي لمن يعمل المعصية أن ينكر العقوبة، ولم أر ما أنتم فيه إلا من شؤم الذنوب، والسلام .

Telah sampai tulisanmu kepadaku yang anda ceritakan kondisi anda di dalamnya. Tidaklah layak orang yang berbuat maksiat, malah mengingkari hukuman atas kemaksiatannya.
loading...

Monday, October 23, 2017

Terjebak Macet di Jakarta itu Biasa... Tapi Awas, Jangan Sampai Terjebak Macet di Akhirat...!!

🍂 *Rasulullah Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa salam bersabda:

لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن [أربع]: عمره فيمَ أفناه؟ وعن علمه فيمَ فعل؟ وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيمَ أنفقه؟ وعن جسمه فيمَ أبلاه))؛ رواه الترمذي، وهو صحيح



Kedua kaki seorang hamba tidak akan bergeser pada Hari Kiamat, hingga ia ditanya tentang umurnya untuk apa ia manfaatkan, tentang Ilmunya apa yang sudah diamalkan, tentang hartanya dari mana ia dapatkan dan untuk apa ia nafkahkan, serta tentang tubuhnya untuk apa ia pergunakan.  ( HR. Tirmidzy ).

 Empat jenis pertanggung jawaban di atas inilah yang akan merintangi jalan seorang hamba di Akhirat.

    🍂 "Umur, Ilmu, Harta dan Tubuh."

UMUR yang Allah berikan kepada kita didunia ini, lebih sering kita isi denan sesuatu yang diridhoi-NYA, atau justru sebaliknya..?

ILMU yang kita ketahui, seberapa persen yang sudah kita amalkan. ?

HARTA yang kita punyai, didapatkan dengan cara seperti apa..?
Lalu digunakan untuk apa..?

Pertanyaan dobel inilah yang akan diajukan pada kita kelak, sebagai bentuk pertanggung jawaban atas harta yang Allah rezekikan pada kita.

TUBUH yang kita miliki, lebih banyak kita pergunakan untuk apa..?
Untuk menjalankan ketaatan kepada Allah kah..?
 Atau untuk berbuat maksiat kepada-NYA..?

Ketika seluruh Karunia di atas bisa kita pertanggung jawabkan dgn baik, saat itulah perjalanan kita berikutnya di Alam Akhirat akan lancar.

Namun, bila justru yang terjadi adalah sebaliknya, maka bersiaplah untuk Terjebak Macet di Akhirat

Kedua kaki ini akan terpancang kaku

Berhasil atau tidaknya kita melewati rintangan ini, tergantung taufik dari Allah Subhanahu wa ta'ala.
Juga sejauh mana persiapan kita di Dunia ini untuk menghadapi hari yang Maha Dahsyat.

Semoga kita dapat melewati semua pertanyaan dan rintangan  dengan baik.. dan dengan ridho-Nya menuju Surga nya Allah.

Yaa Allah...
Anugerahi kami kemudahan untuk ta'at..menjauhi maksiat..meluruskan niat..mengetahui kemuliaan..
Luruskan lisan kami dgn kebenaran dan hikmah..
Anugerahi kami utk selalu dapat istiqomah dalam shalat, dzikir, shalawat dgn sempurna...
Aamiin ya rabbal'alamiin  
loading...

Saturday, October 21, 2017

[Inovasi] Minyak Goreng dari Ulat Jerman...

Jika biasanya minyak goreng yang biasa kita konsumsi terbuat dari bahan nabati seperti kelapa, kelapa sawit, zaitun, jagung, bunga matahari, conola dan lain sebagainya, tapi tahukah anda ternya minyak makan ternyata juga bisa diproduksi dari seranggga?

Ya, ternyata minyak goreng juga bisa diproduksi dari serangga, salah satunya adalah dari 'Ulat Jerman'. Seperti diberita oleh BBC, sekelompok mahasiswa dari Universitas di Malang saat ini tengah mengembangkan Minyak goreng dari ulat Jerman, dan direncanakan akan segera dikomersialkan dan perusahaan-perusahaan di Eropa sudah siap jadi pembeli.

Ulat jerman atau dalam bahasa ilmianya disebut zophobas morio merupakan salah satu jenis ulat yang berukuran kurang lebih 6 cm. Selama ini, ulat Jerman banyak digunakan sebagai pakan untuk hewan reptile, burung kicauan dan unggas lainnya. Di kalangan orang yang memiliki hobi memelihara reptile, burung kicauan dan unggas, ulat jerman dikenal sebagai king mealworm. Nilai gizi dari ulat jerman lebih tinggi dari ulat lainnya dan ulat jerman juga dianggap lebih aman dibandingkan dengan ulat lainnya yang digunakan oleh pemelihara burung kicauan di Indonesia.

Ulat Jerman memiliki system imun yang lebih tinggi ketimbang ulat jenis lainnya, sehingga ketika ulat jerman menjadi pakan burung, maka ulat jerman tersebut dapat membantu dalam menangkal berbagai penyakit yang disebabkan oleh virus, bakteri, jamur, parasite yang dapat menyerang burung. Selain itu, ulat jerman lebih gampang di cerna oleh hewan peliharaan burung walaupun burung mengkonsumsi ulat jerman dalam jumlah yang banyak. 

Belakangan ini, budidaya ulat jerman memang sangat marak di Indonesia walaupun jumlah pembudidaya ulat jerman masih sedikit dibanding pembudidaya ulat hongkong.

Dikutip dari situs goodnewsfromindonesia.id, minyak dari Ulat Jerman ini dikembangkan oleh Muhammad Ifdhol dan rekan-rekannya Mahasiswa dari Fakultas Teknologi Pertanian Universitas Brawijaya Malang bersama timnya Biteback. Tim ini adalah tim insect mineral oil yang meraih juara dua dalam lomba Thought For Food, yakni lomba teknologi ketersediaan pangan yang berkesinambungan, di Swiss tahun 2016 lalu. 

Disebutkan, proyek ini bertujuan untuk mengurangi konsumsi minyak sawit yang sering disebut-sebut sebagai penyebab kerusakan hutan. Salah seorang anggota tim, Mushab Nursantio mengatakan setelah menang lomba mereka melakukan pengembangan bisnis di Eropa dalam satu tahun terakhir dan telah ada enam perusahaan di Eropa yang siap bekerja sama.

Apakah Halal?
Dikutip dari BBC, ini dia yang paling banyak menjadi pertanyaan dari masyarakat: apakah minyak itu tergolong haram atau halal. Soal halal dan haram itulah sebagian dari sekitar 1.200 komentar terkait minyak yang dikembangkan tim mahasiswa Brawijaya, Malang, melalui Facebook BBC Indonesia.

Menjawab pertanyaan ini, Mushab mengatakan, "Serangga secara umum halal, dan tak perlu disembelih...ada contoh perwarna makanan warna merah alami dan bahan bakunya serangga sudah dinyatakan halal."

BBC Indonesia juga bertanya kepada Arwani Faishal, anggota komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia yang menyatakan untuk menentukan halal tidaknya "diperlukan fatwa MUI karena serangga jenisnya banyak sekali... dan perlu diteliti apakah ada darah mengalir (dari ulat saat akan diproses)." Arwani juga mengatakan semut dan laron serta kutu kasur sudah dipastikan halal.

Ulat Jerman ini dikembangkan dari jenis kumbang mealworm dengan daur hidup cepat dan hanya perlu sekitar tiga puluh hari.

Bagaimana kandungan nutrisinya?
Menurut penelitian tim, minyak dari ulat Jerman ini kandungan lemaknya jauh lebih sehat karena lemaknya rendah dan mengandung omega tiga tinggi, juga rendah kolesterol. Dosen Fakultas Teknologi Pertanian Nur Hidayat mengatakan, seperti dikutip dalam blog BiteBack di TFF, bahwa minyak ini memiliki kandungan tinggi asam lemak Polyunsaturated Fatty sehingga cocok untuk konsumsi minyak. "Produk ini juga merupakan solusi alternatif minyak masak yang berkelanjutan," tambahnya.

Prospek Bisnisnya?
Mushab mengatakan karena pengembangan ulat Jerman sangat murah, budidaya ini "membuka peluang bagi masyarakat menengah yang ingin berwira usaha dengan modal dan risiko yang rendah."

"Serangga ini sangat potensi yang besar bagi masyarakat yang misalnya tak punya lahan untuk berbinis. Dan bisa pakai untuk pakai ruang di rumah masing-masing...dengan satu kamar kosong (untuk mengembangkan kumbang) untuk dapat penghasilan tambahan misalnya."

"Budidaya ini juga sangat efisein, satu kumpang bisa menghasilkan 500 telur dan bisa jadi ulat tiap dua minggu...untuk pakan dikasih limbah organik dari pasar atau limbah industri sereal dari limbah penggilingan gandum," tambahnya.

"Untuk modalnya kira-kira tiap bulan, sekitar 500 kumbang, kurang dari Rp100.000 tapi bisa dijual antara Rp300.000 sampai Rp500.000," tambah Mushab.

Sumber: 
BBC [http://www.bbc.com/indonesia/trensosial-41602634]
Goodnewsfromindonesia.id [https://www.goodnewsfromindonesia.id/2017/10/13/baru-minyak-goreng-dari-ulat-jerman-boleh-jadi-inovasi-masa-depan]
loading...

Wednesday, October 18, 2017

[Tips] Cara Menyalin Otomatis Dari Kertas [Buku, Makalah dll] Ke Teks Tanpa Perlu Mengetik Ulang

Bagi seorang penulis atau mahasiswa, terkadang membutuhkan referensi dalam penulisannya. Referensi ini bisa berupa buku, makalah, jurnal, koran, majalah dan lain sebagainya.

Biasanya, ketika hendak menyalin atau mengutip suatu referensi, kita perlu mengetik ulang apa yang kita baca pada buku atau makal;ah dll tersebut. Bila yang ingin kita salin sedikit, mungkin tidak mengapa. Tapi bagaimana jikalau tulisan yang hendak dikutip itu cukup banyak dan lebih dari 3 peragarf misalnya? Tentu akan cukup merepotkan dan  menghabiskan banyak waktu.

Bayangkan anda harus mengetik kata per kata, sehingga mata anda bolak balik dari halaman buku ke layar komputer atau laptop. Cukup menyita waktu bukan?

Nah, tapi sekarang anda tak per khawatir. Berkat kemajuan teknologi, piranti modern ternyata berkembang dan membantu manusia dalam aktifitasnya, termasuk menyalinkan buku ke bentuk tulisan (teks) komputer.

Bagaimana caranya? Ya, cukup dengan modal smartphone berbasus Android atau IOS yang telah dilengkapi kamera digital, anda dapat dengan mudah menyalin tulisan pada buku ke bentuk soft text.

Umumnya, aplikasi ini memanfaatkan suatu teknologi yang disebut sebagai Text Scanner. Cara kerjanya cukup sederhana, kamera akan membidik halaman kertas yang bertulisan, lalu menyimpannya dalam bentuk image. Setelah itu, image ini akan dikonversi menjadi teks melalui pemindaian yang canggih. Teks ini kemudian dapat dicopy atau dipaste pada media dan software lain seperti Notepad, Microsoft Word dan sebagainya.

Dengan aplikasi ini, anda dapat menyalin satu halaman buku hanya dalam hitungan detik saja!

Ada beberapa aplikasi yang bisa kita manfaatkan untuk hal ini, di antaranya adalah Google Translate (pada Android) dan Text Fairy. Nah, dari pengalaman admin, kedua aplikasi ini sebetulnya sama hebatnya, akan tetapi kali ini kita akan mengulas tentang aplikasi dan kehebatan Text Fairy saja.

Berikut langkah-langkahnya:

Pertama, silahkan download dan pasang aplikasi Text Fairy pada smartphone anda. Anda bisa mengetik pencarian pada Google Play atay App Store dengan kata kunci Text Fairy (OCR Text Scanner). Lalu instal seperti gambar di bawah ini.


Setelah terintal, silahkan pilih bahasa pemindaian terlebih dahulu


Silahkan pilih Bahasa Indonesia. 

Setelah itu, kita mulai pemindaian (scanning). Pemindaian dapat dilakukan melalui kamera. Atau juga dapat mengkonversi langsung dari gambar yang sudah ada (gambar yanng mengandung tulisan tentunya)

Jika ingin menyalin dari buku, tentu saja kita haru memanfaatkan kamera. Maka pilih iko kamera seperti di gambar di bawah ini.


Setelah kamerah terbuka, arahkan smartphone anda pada buku atau koran atau majalah yang ingin anda salin. Lalu skop gambar yang telah diambil agar hanya mencakup tulisan saja. 


Lalu pilih apakah anda mengambil tulisan dari 2 kolon atau satu kolom. (biasanya ada beberapa jurnal yang memakai dua kolom). Lalu tekan START.


Lalu tekan: Start Text Recognbtion. Maka smartphone anda pun akan mulai bekerja, yaitu merubah gambar yang telah dicapture menjadi tulisan. Hanya butuh beberapa detik saja untuk melakukan hal ini,. 



Tunggu sampai selesai 100 %

Dan sekarang, gambar telah berubah menjadi teks! Anda bisa mengkopi tulisan yang ada lalu mem-paste-nya ke aplikasi lain seperti Microsoft Word, dll. Atau anda juga dapat menyimpannya menjadi file PDF yang mengandung teks (bisa disearch dan dikopi per kata).


Nah, setelah itu, fila anda bisa dibuka di komputer

Bagaimana, mudah bukan? Selamat berkarya!
loading...

"Ke Surga Ngajak-Ngajak Dong...!".... Tapi Caranya....?

Pernahkah anda mendengar perkataan, membaca komen seperti....

"Kalo ke Surga ajak-ajak dong..."
.
"Jangan sendiri-sendiri kalo masuk Surga..."
.
Sungguh perkataan indah yang terucap dari seorang muslim kepada muslim lainnya, perkataan yang menggambarkan keinginan seorang muslim agar diikut sertakan bersama-sama dalam menempuh jalan Surga.

Akan tetapi, seringnya ucapan ini tinggallah ucapan, sekedar pemanis saja tanpa ada follow up.

Terbukti ketika ia diajak,
.
"Yuk kajian..."
.
"Duh lagi sibuk nih.", katanya.
.
"Belajar bahasa arab yuk.."
.
"Kan dah ada terjemahan", ujarnya.
.
"Ada video / artikel agama bagus nih."
.
"Wah, terima kasih ya...." , Sambil menscroll kemudian diskip.

Padahal, Para Ulama menyatakan bahwasanya jalan tol, jalan pintas untuk masuk ke Surga adalah dengan belajar agama.

Sebagaimana disebutkan pada sebuah hadits  Nabi,

وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
.
"Barangsiapa yang meniti suatu jalan untuk mencari ilmu agama, maka Allah akan memudahkan untuknya jalan menuju Surga." (Hadits Shohih Riwayat Muslim no. 2699)

Jika demikian,

Jika jalan pintas ini saja enggan untuk ditempuh,

Maka jalan mana lagikah yang hendak dicari?
loading...

Thursday, October 12, 2017

Hukum Berprofesi Sebagai Pengacara [Advokat] dan Kode Etiknya Menurut Ulama Pandangan Ulama Islam

Sesungguhnya syariat Islam adalah syariat yang sempurna dan paripurna yang membahas segala hal yang dibutuhkan oleh hamba.

Di antara sekian bukti akan hal itu adalah konsep Islam yang sangat jelas tentang pengadilan. Dan di antara sekian bahasan dalam pengadilan adalah “pengacara”. [Baca juga Kisah: Pengacara pintar dan Hakim Cerdas]

Nah, apakah masalah pengacara dibahas dalam Islam? Adakah penjelasannya dalam kitab-kitab para ulama?! Bagaimana kriteria pengacara dalam Islam?! Inilah yang akan menjadi topik bahasan kita kali ini. Semoga Allah memberikan pemahaman kepada kita semua.[1]

Definisi Pengacara

Dalam bahasa Arab, pengacara biasa juga disebut sebagai Al-Muhami (yang berarti: pembela). Adapun menurut KBBI, pengacara (advokat) adalah ahli hukum yang berwenang sebagai penasihat atau pembela perkara dalam pengadilan.[2].

Dalil Disyariatkannya Pengacara

Adanya pengacara dalam persidangan adalah perkara yang dibolehkan, berdasarkan dalil-dalil yang banyak dari Alquran, hadits, ijma’, dan akal.

1.  Dalil Alquran

إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًۭا

Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat. (QS. an-Nisa’ [4]: 105)

Dalam ayat ini terdapat larangan menjadi pengacara secara batil, Artinya, jikalau beracara untuk dalam rangka menegakkan kebenaran maka dibolehkan, bahkan sangat diajurkan dan dianggap sebagai profesi mulia.

Syaikh as-Sa’di (1376 H) berkata, “Pemahaman ayat ini menunjukkan bolehnya berprofesi sebagai pengacara bagi seorang yang tidak dikenal dengan kezaliman.” [3]

2.  Dalil Hadits

Dari Fathimah binti Qois radhiallahu ‘anha bahwasanya Abu ’Amr menceraikannya tiga cerai dari kejauhan dirinya, dia mengutus wakilnya untuk membawakan gandum kepada Fathimah, tetapi Fathimah malah marah kepadanya. Lalu wakil tersebut mengatakan, “Demi Allah, kamu itu tidak memiliki hak lagi.” Setelah itu Fathimah melapor kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu bersabda, “Tidak ada kewajiban baginya untuk menafkahimu lagi.” (HR. Muslim: 1480)

Hadits ini menunjukkan bolehnya perwakilan dalam persengketaan (pengacara), karena Fathimah melaporkan perkara wakil suaminya tersebut kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, namun Nabi tidak mengingkarinya, berarti beliau menyetujui adanya wakil dalam persengketaan.[4]

3.  Dalil Ijma’

Secara global, tidak ada perselisihan di kalangan ulama tentang bolehnya mewakilkan dalam persengketaan baik dalam harta, pernikahan, dan sejenisnya.[5] Bahkan, secara khusus sebagian ulama telah menukil adanya ijma’ dalam masalah ini. As-Sarakhsi (490 H) berkata, “Perwakilan dalam pengadilan sudah ada semenjak masa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam hingga hari ini tanpa adanya pengingkaran dari siapa pun.” [6] As-Sumnani (499 H) menjelaskan tentang pengacara, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga pernah mewakilkan, demikian juga para imam yang adil dari kalangan sahabat dan tabi’in. Hal ini juga diamalkan oleh manusia di semua negara.” [7]

4.  Dalil Akal

Seorang kadang-kadang membutuhkan wakil dalam persidangan, entah karena dia tidak suka perdebatan atau tidak memiliki keahlian dalam berdebat—baik membela atau membantah—maka sangat sesuai jika syariat membolehkannya.[8]

Bolehkah Berprofesi Sebagai Pengacara?

Berprofesi sebagai pengacara hukumnya boleh apabila untuk membela kebenaran dan menolong orang yang terzalimi, baik dengan mengambil gaji atau tidak. Dalilnya adalah firman Allah:

إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ

Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. at-Taubah [9]: 60)

Dalam ayat ini terdapat dalil bolehnya pemerintah mewakilkan seorang untuk mengambil zakat dan membagikannya kepada yang berhak dengan adanya imbalan bagi amil zakat tersebut.[9] Kalau amil zakat berhak mendapatkan imbalan atas pekerjaannya, maka demikian juga pengacara berhak mendapatkan imbalan atas pekerjaannya.

Lajnah Da’imah (komite fatwa) Arab Saudi pernah ditanya tentang hukum profesi sebagai pengacara, maka mereka menjawab, “Apabila dia berprofesi sebagai pengacara bertujuan untuk membela kebenaran, menumpas kebatilan dalam pandangan syariat, mengembalikan hak kepada pemiliknya, dan menolong orang yang terzalimi, maka hal itu disyariatkan, karena termasuk tolong-menolong dalam kebaikan. Adapun apabila tujuannya bukan demikian maka tidak boleh karena termasuk tolong-menolong dalam dosa. Allah berfirman,

وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوْرَىٰةُ فِيهَا حُكْمُ ٱللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَ‌ٰلِكَ ۚ وَمَآ أُولَـٰئِكَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ

Dan bagaimanakah mereka mengangkatmu menjadi hakim mereka, padahal mereka mempunyai Taurat yang di dalamnya (ada) hukum Allah, kemudian mereka berpaling sesudah itu (dari putusanmu)? Dan mereka sungguh-sungguh bukan orang yang beriman.” (QS. al-Ma’idah [5]: 43)[10]

Bahkan, sebenarnya kalau kita membuka sejarah Islam, profesi pengacara sudah ada sejak dahulu sekalipun tidak mesti dalam setiap persidangan. Bukti akan hal itu banyak sekali, di antaranya apa yang dikatakan oleh as-Sumnani (499 H), “Bab tentang pengacara dan kewajiban mereka.” [11] Bab ini menunjukkan bahwa profesi pengacara sudah ada sejak dahulu. Bahkan, dalam kitab biografi, ada sebagian orang yang dikenal sebagai pengacara, seperti Abu Marwa Utsman bin Ali bin Ibrahim (346 H), beliau dikenal sebagai pengacara yang profesional.[12]

Syarat-Syarat Berprofesi Sebagai Pengacara

Pada zaman sekarang, banyak keluhan tentang adanya para pengacara yang tidak memenuhi standar agama dan tidak memiliki kriteria yang diharapkan. Karena itu, penting sekali kita mengetahui syarat-syarat sebagai pengacara dalam Islam dan kewajiban mereka:

1.  Mengetahui hukum-hukum syar’i

Seorang pengacara sejati harus memiliki ilmu tentang hukum-hukum syar’i seputar muamalah baik yang berkaitan tentang pernikahan, kriminal, pengadilan, dan sebagainya. Sebab, bila tidak demikian maka dia akan lebih banyak merusak daripada memperbaiki.

Ibnu Abdi Dam (642 H) menjelaskan faktor tentang tujuan dia menulis kitab tentang adab-adab seorang hakim, “Tujuan inti dari memaparkan masalah ini agar mudah diketahui oleh para pengacara yang merupakan wakil dari hakim dalam menyelesaikan persengketaan hukum.” [13]

 2. Adil dan terpercaya

Seorang pengacara harus memiliki sifat amanat, menjaga rahasia, dan adil, karena dia mengemban kepentingan kaum muslimin yang telah memberikan kepercayaan mereka kepada para pengacara.[14]

3.  Pria [menurut fiqih turats]

Seorang pengacara harus pria sebab dia akan sering berurusan dengan banyak lelaki baik hakim, saksi, terdakwa, dan sebagainya, dan sering tinggal di kantor pengacara dan kantor persidangan, padahal semua itu bertentangan dengan tugas seorang wanita yang sejatinya tetap tinggal di rumah, menunaikan tugas rumah, merawat anak-anak, dan tugas-tugas mulia lainnya. Cukuplah profesi ini ditangani oleh kaum pria saja[15]. Sebab itu, dalam undang-undang sebagian negara non-Islam pun ada larangan pengacara dari kaum wanita.[16]

Beberapa rambu dalam profesi Advokat menurut para Ulama

Para ulama menyebutkan, ada beberapa hal yang dapat menghalangi seorang pengacara untuk lulus menjadi pengacara ideal, di antaranya:

1.  Bertujuan untuk menyakiti musuh
Hal itu dilarang karena tidak boleh bagi kita untuk menyakiti sesama muslim. Allah berfirman:

وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بِغَيْرِ مَا ٱكْتَسَبُوا فَقَدِ ٱحْتَمَلُوا بُهْتَـٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا

Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang yang mukmin dan mukminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata.” (QS. al-Ahzab [33]: 58)

Oleh karena itu, apabila pengacara memiliki permusuhan pribadi dengan lawannya maka tidak boleh ia menjadi pengacara (pada kasus tersebut) karena dia akan berusaha untuk menyakitinya dan meluapkan dendamnya kepada orang tersebut kecuali bila dia (musuhnya) ridha.[17]

2.  Suka Berbelit-belit

Apabila ada seorang pengacara yang dikenal berbelit-belit sehingga mengutarakan hal-hal yang tidak ada kenyataannya dengan tujuan untuk memperpanjang masalah dan menyakiti lawan, maka dia tidak boleh diangkat sebagai pengacara.[18]

3.  Bila Hakim Pilih Kasih Kepadanya

Apabila ada indikasi kuat bahwa hakim akan pilih kasih kepadanya baik karena hubungan kerabat atau hubungan kawan dekat dan sebagainya maka tidak boleh sebagai pengacara dalam kasus tersebut. Oleh karenanya, Syaikh Muhammad bin Ibrahim alu Syaikh berpendapat bahwa hendaknya hakim tidak menjadi hakim dalam kasus yang pengacaranya adalah anaknya sendiri.[19]

4.  Sebagai Penggugat dan Pembela dalam Satu Kasus

Masalah ini diperselisihkan oleh ulama, namun pendapat terkuat adalah tidak boleh karena hal itu kontra, bagaimana dia menjadi penggugat dan dalam waktu yang sama dia menjadi pembela?! Ini adalah madzhab Hanafiyyah dan pendapat yang kuat dalam madzhab Syafi’iyyah.[20]

Kewajiban Pengacara

Ada beberapa kewajiban yang harus diperhatikan oleh para pengacara:

1.  Melaksanakan Tugas
Kewajiban pengacara adalah melaksanakan tugas yang dibebankan kepadanya dan tidak melampuinya, karena dia adalah wakil dari seorang yang telah mewakilkannya.[21]

2.  Menghormati Majlis Pengadilan
Pengacara harus beradab dan menghormati sidang pengadilan baik kepada hakim, terdakwa, dan saksi. Dia berkata sopan kepada mereka dan tidak mengeluarkan kata-kata yang kotor[22]. Dan tidak mengapa untuk menyebutkan tuduhan-tuduhan yang dialamatkan kepadanya sekalipun dengan menyifati penuduh dengan kezaliman karena hal itu bukanlah termasuk ghibah yang terlarang.[23]

3.  Memenuhi Panggilan Mahkamah Pengadilan
Pengacara harus segera untuk memenuhi panggilan mahkamah pengadilan ketika diminta datang dalam waktu yang ditentukan seraya menghadirkan data-data dan dokumen yang diperlukan. Semua itu dengan keterangan yang jelas dan data yang komplet. Janganlah dia berbelit-belit dan mempersulit jalannya sidang karena hal itu hanya akan memperuncing masalah.[24]

4.  Menjunjung Tinggi Kejujuran
Pengacara harus menjunjung tinggi kejujuran. Tugasnya adalah membela kebenaran dan tidak boleh baginya untuk membela kebatilan dan kesalahan. Seandainya seseorang memberikan keterangan-keterangan yang bohong maka tidak boleh sang pengacara menyembunyikannya, tetapi harus menjelaskan fakta sesungguhnya dengan jujur dan adil.[25]

5.  Mencurahkan Tenaganya
Pengacara harus berusaha semaksimal mungkin untuk melaksanakan tugasnya baik membantah tuduhan, menyampaikan bukti, atau membela hak. Tidak boleh dia menipu atau memberikan keterangan sebelum waktunya yang sesuai atau mengakhirkannya dari waktu yang sesuai.[26]

6.  Menjaga Rahasia
Apabila ada hal-hal yang seharusnya dirahasiakan maka tidak boleh pengacara membongkarnya, apalagi hal-hal yang berkaitan dengan pribadi rumah tangga atau menyebabkan kerusakan di masyarakat.[27]

7.  Memiliki kantor atau rumah yang mudah diketahui
Tujuannya, jika sewaktu-waktu dibutuhkan oleh hakim atau terdakwa maka dengan mudah dapat dihubungi[28]. Dan hal itu pada zaman sekarang sangat mudah dengan adanya alat telekomunikasi yang modern.

Demikianlah penjelasan secara singkat tentang pengacara dalam Islam. Semoga bermanfaat bagi kita semua, khususnya bagi para pengacara dan calon pengacara yang ingin sukses dunia dan akhirat.

***

Dikutip dari tulisan: Ustadz Abu Ubaidah Yusuf bin Mukhtar As-Sidawi pada Artikel www.PengusahaMuslim.com

Referensi Catatan Kaki
[1]    Penulis banyak mengambil faidah untuk pembahasan ini dari tulisan Syaikh Abdulloh bin Muhammad alu Khunain berjudul “Al-Wakalah ’ala Khushumah wa Ahkamuha al-Mihaniyyah fil Fiqih Islami wa Nizhomil Muhamat Su’udi”, dimuat dalam Majalah al-’Adl edisi 15, Rojab 1423 H.
[2]    Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi III (2005)
[3]    Taisir Karimir Rohman: 2/351
[4]    Syarh Adab al-Qodhi: 3/402
[5]    Al-Mughni karya Ibnu Qudamah: 5/204, Durorul Hukkam karya Ali Haidar: 3/368
[6]    Al-Mabsuth: 19/4
[7]    Roudhoh al-Qudhot karya as-Sumnani: 1/181
[8]    Ahkamul Qur’an karya Ibnul ’Arobi: 3/220, al-Kafi karya Ibnu Qudamah: 2/239
[9]    Adhwa’ul Bayan karya asy-Syinqithi: 4/49
[10]  Fatawa Lajnah Da’imah: 1/792. Ketua: Syaikh Abdul Aziz bin Baz, anggota: Abdurrozzaq ’Afifi, Abdulloh al-Ghudayyan, dan Abdulloh bin Qu’ud. Lihat pula fatwa-fatwa ulama lainnya tentang hukum profesi pengacara dalam kitab al-MuhamahTarikhuha fi Nudhum wa Mauqif Syari’ah Minha karya Syaikh Masyhur Hasan Salman hlm. 139–148.
[11]  Roudhoh al-Qudhot: 1/122
[12]  Tarikh Baghdad: 11/303–304
[13]  Adabul Qodho’ hlm. 692
[14]  Roudhoh al-Qudhot: 1/122, Tanbihul Hukkam ’Ala Ma’akhidzil Ahkam karya Ibnul Munashif hlm. 141, Tabshiroh al-Hukkam Fi Ushul Aqdhiyah wa Manahij Ihkam karya Ibnu Farhun: 1/282.
[15]  Al-Muhamah Fi Dhou’i Syari’ah Islamiyyah wal Qowanin al-Arobiyyah karya Muslim Muhammad Jaudat hlm. 130
[16]  Al-Muhamah Fi Nidhom Qodho’i karya Muhammad Ibrahim Zaid hlm. 44
[17]  Mawahibul Jalil karya al-Kaththob: 5/200
[18]  Adab al-Qodhi karya al-Khoshof: 2/78
[19]  Fatawa wa Rosa’il: 8/43
[20]  Al-Mabsuth: 19/15, Adab al-Qodhi karya Ibnul Qosh: 1/217, Hilyah Ulama karya asy-Syasyi 5/129.
[21]  Mu’inul Hukkam ’Ala al-Qodhoya wal Ahkam karya Abu Ishaq Ibrohim bin Hasan: 2/684
[22]  Mu’inul Hukkam Fima Yataroddadu Bainal Khoshmaini min al-Ahkam karya ’Ala’uddin ath-Thorobilsi: hlm. 21
[23]  Majmu’ Fatawa: 28/219.
[24]  Tabshiroh Hukkam karya Ibnu Farhun: 1/180, Adab al-Qodhi karya al-Mawardi 1/251
[25]  Roudhoh al-Qudhot 1/124
[26]  Al-Muhamah Risalah wa Amanah karya Ahmad Hasan Karzun hlm. 61, 82
[27]  Ibid. hlm. 62.
[28]  Qurrotu ’Uyunil Akhbar karya Ibnu Abidin 1/322

Sumber: tulisan: http://pengusahamuslim.com/2748-profesi-pengacara-mengapa-1460.html
loading...

[Kisah Keagungan Sholawat] Rasulullah Saw Sebagai Jaminan

Syeikh Husna Syarif, seorang ulama besar di Mesir bercerita tentang seorang yang terbelit  banyak hutang di tengah kubangan kemiskinannya.

Dulunya dia adalah orang yang sangat kaya raya namun jatuh bangkrut sampai terbelit hutang sana sini. Setiap hari, rumahnya penuh dengan orang yang menagih hutang.

Akhirnya ia terpaksa pergi menjumpai seorang saudagar kaya dan meminjam uang sebanyak 500 dinar. Saking terkenalnya dia sudah banyak hutang sampai-sampai saudagar ini bertanya,

"Kira-kira kapan anda akan melunasi pinjaman ini ?

"Minggu depan tuan." jawabnya singkat.

Ia pun berhasil meminjam hutang lalu pulang dengan 500 dinar di genggamannya.

Uang itu segera dia bayarkan kepada orang-orang yang setiap hari datang menagih hutang kepadanya sampai 500 dinar yang ia peroleh itu tidak tersisa sama sekali.

Hari demi hari ia bertambah sulit dan terpuruk kondisi ekonominya hingga tempo pembayaran hutangnya pun tiba.

Saudagar mendatangi rumah si miskin dan mengatakan,

"Tempo hutang anda telah tiba."

Dengan suara lirih dia menjawab,

"Demi Allah saya sedang tak berhasil mendapatkan apa-apa untuk membayar. Tapi sungguh saya terus berusaha untuk melunasi."

Saudagar merasa geram lalu mengadukannya ke pengadilan, dan membawanya ke hakim.

Di pengadilan, Hakim bertanya:

"Mengapa anda tidak membayar hutang anda ?"

Dia menjawab:

"Demi Allah saya tidak memiliki apa-apa tuan."

Karena merasa ini adalah kesalahan si miskin maka hakim memvonisnya dengan hukuman penjara sampai ia bisa melunasi hutangnya.

Kemudian si miskin bangkit dan berkata :

"Wahai tuan Hakim, berilah saya waktu untuk hari ini saja. "Saya hendak pulang ke rumah untuk berjumpa keluarga dan mengabarkan hukuman ini sekalian berpamitan dengan mereka, kemudian saya akan langsung kembali untuk menjalani hukuman penjara.

Hakim:

"Bagaimanamungkin, apa jaminannya kau akan kembali besok ?

Lelaki itu terdiam, tapi seolah mendapat ilham di benaknya.

"Rasulullah SAW jaminanku, wahai tuan hakim, bersaksilah untukku jika besok aku tidak kembali maka aku bukanlah termasuk umat Rasulullah SAW."

Sang Hakim tersentak diam, ia sadar betapa bahayanya jaminan itu jika si miskin bohong. Hakim berfikir sejenak lalu memilih untuk percaya demi Rasulullah SAW. Hukuman pun ditunda sampai besok.

Sesampainya di rumah, si miskin mengabarkan kondisinya kepada istrinya bahwa esok akan dipenjara.

Istrinya bertanya :

"Kok sekarang engkau bisa bebas ?

"Aku menaruh nama Rasulullah SAW sebagai jaminanku."

Air hangat menetes dari mata istrinya seraya ia berkata pada suaminya;

"Jika nama Rasulullah SAW yang menjadi jaminan bagimu maka mari kita bershalawat.

Dan mereka pun bershalawat kepada Rasulullah  SAW dengan rasa cinta dan ketulusan yang mendalam hingga mereka tertidur.

Tiba-tiba dalam tidurnya mereka bermimpi melihat Rasulullah SAW. Beliau memanggil nama si miskin seraya berkata:

"Hai fulan jika telah terbit fajar pergilah ke tempat Alim fulan. Sampaikan salamku padanya dan mintalah supaya ia menyelesaikan hutang piutangmu. Jika Alim itu tidak percaya maka sampaikan 2 bukti ini;
"Katakan padanya bahwa dimalam pertama ia sudah membaca shalawat untukku 1000 kali, dan dimalam terakhir dia telah ragu dalam jumlah bilangan shalawat yang dibacanya. Sampaikan padanya bahwa ia telah menyempurnakan shalawatnya".

Seketika si miskin terbangun dan terkejut.

Tanpa ragu setelah subuh ia pergi menuju rumah sang Alim dan berjumpa dengannya. Tanpa buang waktu si miskin menyampaikan mimpinya,

"Wahai tuan, Rasulullah SAW telah menitipkan salam untukmu dan meminta agar engkau sudi menyelesaikan hutang piutangku."

Alim bertanya,

"Apa bukti dari kebenaran mimpimu itu ?"

"Kata baginda Nabi, di malam pertama engkau telah bershalawat sebanyak 1000 x dan dimalam kedua anda tertidur dalam keadaan ragu dengan jumlah bilangan shalawat yang telah anda baca. Rasulullah SAW mengatakan bahwa hitungan shalawat anda telah sempurna, dan shalawat anda telah diterima olehnya."

Mendengar itu, Alim itu spontan menangis karena berita gembira shalawatnya diterima Rasulallah SAW.

Maka alim tersebut memberi uang 500 dinar dari baitul mal untuk melunasi hutang si miskin, dan 2500 dari harta pribadinya untuk si miskin sebagai tanda terima kasih atas berita gembira yang disampaikan.

Dengan dana itu si miskin langsung bergegas pergi ke Hakim untuk menyelesaikan perkaranya.  Sesampainya di pengadilan, si Hakim bangkit dari kursinya menyambut si miskin seakan sudah rindu.

Dengan senyum lebar sang Hakim memanggilnya seraya berkata:

"Kemarilah, berkat kamu aku mimpi berjumpa Rasulullah SAW."

Rasulullah SAW telah berpesan kepadaku bahwa jika aku menyelesaikan hutangmu maka kelak Rasulullah SAW akan menyelesaikan perkaraku di akhirat. Ini uang 500 dinar untuk lunasi hutang-hutangmu".

Belum juga Hakim selesai bicara, tiba-tiba pintu ada yang mengetuk. Ketika dibuka, ternyata saudagar penagih hutang.

Dia langsung memeluk si miskin dan menciumnya sembari berucap,

"Berkat anda saya mimpi berjumpa Rasulullah.

Beliau berkata padaku jika aku merelakan hutangmu maka kelak di hari kiamat,Rasulullah SAW akan merelakan segala tanggunganku dan ini uang 500 dinar hadiah untuk anda dan hutangmu lunas".

***

"Sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya bersalawat kepada Nabi (Muhammad S.A.W) maka wahai orang-orang yang beriman bersalawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya."  (Al Ahzab;56)

Semoga kisah diatas benar adanya dan menambah kecintaan kita kepada Nabi Muhammad SAW sebagai kekasih dan Rasul Allah SAW..

اللّهمّ صلّ و سلّم و بارك على سيّدنا محمّد و على آل سيّدنا محمّد
loading...

Tuesday, October 10, 2017

Mengapa Kita Disuruh Beristighfar [3 Kali] Setelah Sholat?

Assalamu alaikum sahabat pecinta ilmu. Semoga hari ini kita tetap dilimpagi keberkahan oleh Allah Swt. Amin.

Pada postingan kali ini, kita akan coba kembali membahas tentang persoalan istighfar. Salah satu hadits tentang istighfar diriwayatkan dari Tsauban radhiyallahu ‘anhu , beliau berkata,

كَانَ رَسولُ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاثَاً ، وَقَالَ : (( اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلاَمُ ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ ، تَبَارَكْتَ يَاذَا الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ )) قِيلَ لِلأوْزَاعِيِّ – وَهُوَ أحَدُ رواة الحديث – : كَيْفَ الاسْتِغْفَارُ ؟ قَالَ : يقول : أسْتَغْفِرُ الله ، أسْتَغْفِرُ الله . رواه مسلم

“Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam selesai dari shalatnya (shalat fardhu, pen.), beliau beristighfar tiga kali dan mengucapkan ALLAHUMMA ANTAS SALAAM, WA MINKAS SALAAM, TABAAROKTA YAA DZAL JALAALI WAL IKROOM” (artinya: Ya Allah, Engkau pemberi keselamatan, dan dari-Mu keselamatan. Mahasuci Engkau, wahai Tuhan Pemilik Keagungan dan Kemuliaan).

Ada yang bertanya pada Imam Al-Auza’i, salah satu perawi hadits ini,

“Bagaimana cara beristighfar?”

Imam Al-Auza’i menjawab,

“Caranya adala dengan membaca ‘ASTAGHFIRULLAH … ASTAGHFIRULLAH’ (Aku memohon ampun kepada Allah. Aku memohon ampun kepada Allah). (HR. Muslim, no. 591)

Penjelasan hadits:

Hadits ini memberikan kita beberapa faedah, di antaranya:

1- Disunnahkan beristighfar tiga kali setelah shalat fardhu.
2- Imam Al-Auza’i mengajarkan cara beristighfar yaitu mengucapkan “ASTAGHFIRULLAH”. Tentu saja seorang perawi lebih memahami apa yang ia riwayatkan.
3- Dianjurkan membaca bada shalat bacaan istighfar, lalu bacaan “ALLAHUMMA ANTAS SALAAM, WA MINKAS SALAAM, TABAAROKTA YAA DZAL JALAALI WAL IKROOM”.
4- Istighfar bada shalat menunjukkan bahwa seorang hamba janganlah tertipu dengan amalannya. Jika hamba merasa tidak takjub pada amalnya sendiri, itu akan membuat amalan tersebut mudah diterima.
5- Hamba butuh sekali dengan istighfar setiap waktu.
6- Keselamatan, rasa aman, dan thuma’ninah seperti yang dibaca dalam dzikir di atas adalah suatu nikmat yang Allah anugerahkan pada mereka yang mengikuti ajaran Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Referensi:
Bahjah An-Nazhirin Syarh Riyadh Ash-Shalihin. Cetakan pertama, tahun 1430 H. Syaikh Salim bin ‘Ied Al-Hilali. Penerbit Dar Ibnul Jauzi. 2:448-449.
loading...

Friday, October 6, 2017

4 Hal Penyempurna Menurut Imam al-Syafi'i

Imam Asy-Syafi'i rahimahullah mengatakan,

    ﻻ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻻ ﺑﺄﺭﺑﻊ :
"ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ، ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ، ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ، ﻭﺍﻟﺮﺯﺍﻧﺔ"
.
4 hal yang menyempurnakan diri seseorang, ad-diyanah, al-amanah, ash-shiyanah, dan ar-razanah.

 ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎً ﻣﺘﺪﻳﻨﺎً ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ

ad-Diyanah yaitu benar-benar beribadah kepada Allah dan religius.

 ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ: ﻓﻼ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻟﻤﻦ ﻻ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻟﻪ ،  ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ

al-Amanah yaitu bersikap amanah karena keimanan takkan sempurna tanpa adanya sikap amanah. Amanah dalam ucapan dan perbuatan.

 ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ: ﻳﺼﻮﻥ ﺩﻳﻨﻪ ، ﻭﻳﺼﻮﻥ ﻋﺮﺿﻪ ، ﻭﻳﺼﻮﻥ ﻣﺎﻟﻪ ، ﻭﻳﺼﻮﻥ ﻋﻘﻠﻪ ، ﻭﻳﺼﻮﻥ أﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ، ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ، ﻭﺃﺩﻳﺎﻧﻬﻢ

ash-Shiyanah yaitu menjaga agama, kehormatan, harta, dan akalnya. Dan juga menjaga untuk tidak melanggar kehormatan, darah, harta, dan agama kaum muslimin.

ﻭﺍﻟﺮﺯﺍﻧﺔ: ﺍﻯ: اﻹﺗﺰﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻤﺎﻝ الرجولة ».
.
ar-Razanah yaitu memiliki ketenangan dan kedewasaan dalam berpikir.

Sumber: Akhlaq al-Ulama karya al-Ajurri rahimahullah. Dikutip dari akun FB Syaikh Wahid Baali.
loading...

Wednesday, October 4, 2017

Subhanallah.... Dahsyatnya Surah Al-Fatihah

Surat Al-Fatihah dinamakan juga surat Al-Kafiyatu As-Syafiyah, Al-Kafiyah yang berarti pencukup dan As-Syafiah yang berarti penyembuhan, maka di dalam surat tersebut ada penyembuh untuk berbagai macam penyakit hati maupun badan.

1. Penyakit hati seperti sombong, riya, ujub, dan lain-lain dapat disembuhkan dengan Al-Fatihah.

Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan[1],

Sering aku mendengar Syaikul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan: "Iyya-Ka na’budu, yang berarti Kepada-Mu lah kami menyembah, merupakan obat dari penyakit riya’, dan Iyya-Ka nasta’in yang berarti Kepada-Mu lah kami meminta pertolongan merupakan obat dari penyakit kesombongan. Maka Iyya-Ka na’budu dapat menghilangkan penyakit-penyakit hati, dengan mengingatkan seorang hamba akan kedudukan ikhals yang merupakan semulia-mulianya kedudukan, dan Iyya-Ka nasta’in menyadarkan seorang hamba akan kefakiran dan kebutuhannya terhadap pertolongan Allah.

Seperti dalam firman-Nya Allah mengatakan,

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

Wahai sekalian manusia kalian ini fakir (butuh) kepada Allah, dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji” (QS. Fatir:15).

2. Al-Fatihah untuk penyakit badan, terdapat sebuah hadits dari sahabat Abu Said Al-Khudriy,

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ نَ سًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانُوا فى سَفَرٍ فَمَرُّوا بِحَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ. فَقَالُوا لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَىِّ لَدِيغٌ أَوْ مُصَابٌ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ نَعَمْ فَأَتَاهُ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ الرَّجُلُ فَأُعْطِىَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا. وَقَالَ حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-. فَأَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَقَيْتُ إِلاَّ
بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. فَتَبَسَّمَ وَقَالَ « وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ». ثُمَّ قَالَ خُذُوا مِنْهُمْ وَاضْرِبُوا لِى بِسَهْمٍ مَعَكُمْ

Bahwa ada sekelompok sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dahulu berada dalam perjalanan safar, lalu melewati suatu kampung Arab. Kala itu, mereka meminta untuk dijamu, namun penduduk kampung tersebut enggan untuk menjamu. Penduduk kampung tersebut lantasberkata kepada para sahabat yang mampir, “Apakah di antara kalian ada yang bias meruqyah karena pembesar kampung tersebut tersengat binatang atau terserang demam.” Di antara para sahabat lantas berkata, “Iya ada.” Lalu ia pun mendatangi pembesar kampung tersebut dan ia meruqyahnya dengan membaca surat Al-Fatihah. Maka pembesar kampung itupun sembuh. Lalu yang membacakan ruqyah tadi diberikan seekor kambing, namun ia enggan menerimanya, -dan disebutkan- ia mau menerima sampai kisah tadi diceritakan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Lalu ia mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan menceritakan kisahnya tadi kepada beliau. Ia berkata, “Wahai Rasulullah, aku tidaklah meruqyah kecuali dengan membaca surat Al-Fatihah.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lantas tersenyum dan berkata, “Bagaimana engkau bias tahu Al-Fatihah adalah ruqyah?” Beliaupun bersabda, “Ambil kambing tersebut dari mereka dan potongkan untukku sebagiannya bersama kalian” (HR. Bukhari dan Muslim).

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,

مكثت بمكة مدة تعتريني أدواء، و لا أجد طبيبا، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة، فأرى لها تأثيرا عجيبا، فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألما، و كان كثيرمنهم يبرأ سريعا.2

Aku pernah menginap di Makkah selama beberapa saat lalu aku jatuh sakit, aku tidak mendapatkan satupun dokter di sana, maka aku mencoba mengobati diriku sendiri dengan membaca surat Al-Fatihah, dan aku dapati perubahan yang sangat menakjubkan, sejak saat itu aku sering memberikan saran kepada orang-orang yang mengeluh akan penyakitnya untuk membaca Al-Fatihah dan banyak dari mereka mendapatkan kesembuhan dengan cepat.”

Perlu diperhatikan, membaca Al-Fatihah untuk menyembuhkan juga harus diiringi dengan rasa percaya dan yakin kepada Allah, jika telah bersatu rasa kepercayaan serta keyakinan kepada Allah, maka bacaan Al-Fatihah akan benar-benar memberikannya kesembuhan.

Referensi:

Kitab Min Hidayat Suratil Fatihah, karya Prof. DR. Abdurrazzaq bin Abdil Muhsin Al-Badr.

[1] Madarijus Salikin

[2] Ad-Daa wa Ad-Dawa, Jawabul Kafi
loading...

Tuesday, October 3, 2017

[Fiqh]: Wajibkah Menempelkan Hidung Ke Lantai Saat Sujud?

Tentang menempelkan hidung saat sujud, ada beragam pandangan walau zhahirnya menunjukkan wajib.

Syaikh Abdullah Al Faqih Hafizhahullah menjelaskan:

فقد اختلف العلماء في حكم وضع الأنف على الأرض أثناء السجود:

Para ulama berbeda pendapat tentang hukum meletakkan hidup ke tanah saat Sujud:

-فذهب الشافعي وهو رواية عن مالك ورواية عن أحمد إلى عدم الوجوب.

Imam Asy Syafi'iy, salah satu riwayat dari Imam Malik, salah satu riwayat dari Imam Ahmad, mengatakan itu TIDAK WAJIB.

-وذهب ابن جبير و النخعي و إسحاق وهو رواية عن مالك ورواية عن أحمد إلى الوجوب.

Ibnu Jubeir, An Nakha'i, Ishaq, dan salah satu riwayat dari Imam Malik, salah satu riwayat dari Imam Ahmad, bahwa itu WAJIB

-وذهب أبو حنيفة إلى أن الواجب هو أن يضع جبهته أو أنفه على الأرض.

Abu Hanifah mengatakan wajibnya itu meletakkan dahi atau hidung di atas tanah.

والظاهر هو الوجوب، لحديث ابن عباس في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: الجبهة وأشار إلى أنفه، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين " 

Namun, secara zhahirnya menunjukkan wajib, berdasarkan hadits dalam Shahihain, dari Ibnu Abbas _Radhiyallahu 'Anhuma_ bahwa Nabi _Shallallahu 'Alaihi wa Sallam_ bersabda:

Aku diperintah bersujud di atas 7 tulang: _dahi dan beliau mengisyaratkan ke hidungnya, dua tangan, dua lutut, dan ujung dua telapak kaki._

والأمر يقتضي الوجوب. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " صلوا كما رأيتموني أصلي " رواه البخاري
والله أعلم. 
Dan perintah konsekuensinya adalah menunjukkan wajib. Nabi Shalallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: _Shalatlah kami seperti melihat aku shalat._ (HR. Bukhari).

Wallahu A'lam 

*(Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyah, no. 15023)*

*Kemudian .., apakah batal jika tidak menyentuh tanah? Tidak, shalatnya tetap sah menurut 4 madzhab.*

Berikut ini keterangannya:

وأما من سجد ووضع جزءًا من جبهته على الأرض، ولم يلامس أنفه الأرض؛ فصلاته صحيحة في المعتمد من قول المذاهب الأربعة، ولكنها ليست على السنة الكاملة. يقول الخطيب الشربيني: "يكفي وضع جزء من كل واحد من هذه الأعضاء كالجبهة

Ada pun orang yg sujud dengan meletakkan bagian dahinya di tanah tanpa meletakan hidungnya di tanah, maka shalatnya SAH menurut pendapat mu'tamad (resmi) EMPAT MADZHAB, tapi itu bukanlah di atas sunnah yang sempurna. Khathib Asy Syarbini mengatakan: _"Sudah cukup meletakkan bagian dari tiap-tiap salah satu anggota sujud itu sepeti dahi."_ *(Mughni Muhtaj, 1/372, Fathul Qadir,  1/300, Mawaahib Al Jalil, 1/520, Kasysyaaf Al Qinaa', 1/352)*

Demikian. Wallahu a'lam
loading...

Bagaimanakah Suara Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wassallam?

Seperti apakah gerangan suara baginda Rasulullah Saw?

Bila dibaca dalam hadits-hadits yang shahih, kita dapat mengetahui bahwa suara Rasulullah Saw sangatlah indah.

Sahabat beliau, Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu berkata:

مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيّاً إِلَّا حَسَنَ الْوَجْهِ، حَسَنَ الصَّوْتِ، وَكَاَن نَبِيُّكُمْ أَحْسَنَهُمْ وَجْهاً، وَأَحْسَنَهُمْ صَوْتاً.

"Tidaklah Allah mengutus seorang nabi kecuali tampan parasnya bagus suaranya. Dan Nabi kalian adalah yang paling tampan parasnya dan paling indah suaranya". (HR Turmudzi dalam Syamail)

Keindahan rupa dan suara Nabi SAW menunjukkan indahnya batin beliau SAW. Sebab zahir adalah tanda batin. Hadits ini menunjukkan bahwa Nabi SAW lebih tampan dari Nabi Yusuf AS dan lebih indah suaranya dari Nabi Dawud AS.

Mengenai suara beliau yang indah, Sahabat Barra' bin 'Azib mengatakan:

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي الْعِشَاءِ وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً

"Aku mendengar Nabi SAW membaca Surat at Tin di dalam Shalat Isya. Dan aku tidak pernah mendengar seorang pun yang lebih indah suaranya dari Beliau". (HR Bukhari-Muslim)

Suara Nabi SAW keras sehingga dapat menjangkau apa yang tidak dapat dijangkau suara orang lain. Sahabat Barra' RA mengatakan:

خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَسْمَعَ الْعَوَاتِقَ فِي خُدُورِهِنّ.

"Rasulullah SAW berkhutbah kepada kami sampai-sampai para gadis pingitan dapat mendengarnya di dalam pingitan mereka". (HR Baihaq dalam Dalail)

💖رسول الله.ﷺ‎
صلوا على النبي محمد ﷺ
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى َﺳَﻴّﺪﻧَﺂ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُوْلِكَ النَّبِيِّ اْلأُمِّيِّ
loading...

Monday, October 2, 2017

[Inspirasi] ALTRUISM vs SELFISH

Mengapa Google Menjadi Tempat Kerja Paling Membahagiakan? Ini salah satu rahasianya.

Gajinya besar, makan besar hingga cemilan gratis, disediakan tempat tidur siang, disediakan berbagai sarana olahraga dan games, desain kantornya keren banyak spot selfie.

Semua Itu memang bikin asyik kerja di google. Tapi ada satu hal yang nggak banyak orang tahu, yang membuat Google menjadi salah satu tempat kerja paling membahagiakan di planet ini.

Chad Meng, salah seorang insinyur, salah seorang assabiquunal awwaluun di Google (dia karyawan no 107) adalah otak yang merancang sebuah program utk menciptakan suasana membahagiakan di Google.

Dia menggagas sebuah program untuk karyawan google namanya Search Inside Yourself.

Programnya banyak dan unik-unik. Tapi saya mau share satu aja yang menurut saya simple tapi sangat mengena, to the point...!


Meng mengajarkan sebuah latihan pikiran selama 10 detik saja. Pikirkan dua orang yang ada di ruangan ini, lalu katakan dalam hati "Saya mendoakan dengan tulus agar si A bahagia, Saya mendoakan dengan tulus agar si B bahagia,".

Latihan simpel ini ternyata telah mengubah banyak orang.

Setiap orang yang sudah mempraktikkan ini akan tersenyum dan merasa lebih bahagia dibanding 10 detik yang lalu.

Meng pernah mengajarkan praktik ini di sebuah seminar pada selasa malam. Dia menyarankan kepada audiens untuk mempraktikkannya besok saat kerja. 10 detik setiap jam. Pilih secara acak dua orang yang melintas di kantornya. Karena ini cuma dalam pikiran, tidak ada hal yang menyulitkan atau memalukan.

Pada hari Rabu Meng mendapat email dari salah seorang yang mempraktikkan latihan ini:

"I hate my work, I hate coming to work every single day. But Inattended your talk on Monday, did the homework on Tuesday, and tuesday was my happiest day in 7 years."

Mengapa praktik ini begitu efektif untuk menciptakan suasana bahagia dlm hati?

Ketika mempraktikkan latihan ini saya baru sadar bahwa sumber stress adalah karena kita sibuk memikirkan diri kita.

Coba cek doa-doa kita. 99% untuk kebaikan, kebahagiaan, kekayaan diri kita sendiri.

Kayaknya nggak pernah deh kita menyelipkan doa setelah sholat untuk tetangga yang lagi susah, tukang mie tek tek yang malam2 lewat, atau petugas PLN yang ngecek meteran.

Padahal salah satu sumber kebahagiaan itu ternyata adalah melakukan kebaikan untuk orang lain, altruisme.
Dan sebaliknya, sumber ketidakbahagiaan adalah selfish, egoisMe, selalu Me Me Me (aku aku aku).
Makanya orang yang paling bahagia itu adalah Rasulullah. Hidupnya hanya untuk kebahagiaan orang lain. Doa doa dan harapannya untuk umatnya.

Bahkan kata terakhir adalah Ummatii...

Dan Rasul juga pernah kasih satu resep kebahagiaan yang mungkin Chad Meng terinspirasi dari sini:

Tidak ada seorang muslim pun yang mendoakan kebaikan bagi saudaranya (saudara seislam [ukhuwah islamiyah], saudara sesama manusia [ukhuwah basyariyah]) tanpa sepengetahuannya, melainkan malaikat akan berkata, “Dan bagimu juga kebaikan yang sama,” (HR. Muslim no. 4912).

Ttg Chad Meng dikutip dari Tools of Titans karya Tim Ferris.

Semoga mendorong kita untuk menjadi orang yang tidak  hanya memikirkan dirinya sendiri

Semoga Allah ta' ala memberikan kita kesempurnaan iman

Robbanaa atmimlanaa nuuranaa waghfirlanaa innaka alaa kulli syai'in qadiir........ at Tahrim ayat 8)

Ya Rabb ya tuhan kami, sempurnakan bagi kami cahaya kami, dan ampunilah kami. Sesungguhnya ENGKAU Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Aamiin yaa Robbal' alamiin

Sumber: Copas WA
loading...

Sunday, October 1, 2017

Kamu Akan Kecanduan Istighfar Setelah Baca Kisah Ini... Insya Allah

Alkisah, seorang laki=laki pernah datang kepada Imam al-Hasan al-Basri rahimahullah dan mengeluh kepadanya :
 "Langit tidak mengguyur kita dengan hujan."
Sang Imam menjawab:
"Mohonlah ampunan Allah (yaitu mengucapkan أستغفر ألله)"

Kemudian orang lain datang kepadanya dan berkata,
"Aku sedang dalam kemiskinan."
Sang Imam juga menjawab:
"Mohonlah ampunan Allah".

Kemudian orang lain datang kepadanya dan mengeluh,
"Istri saya mandul; dia tidak bisa melahirkan anak"
Sang Imam lagi-lagi menjawab:
"Mohonlah ampunan Allah ".

Suatu ketika, para murid beliau yang selalu bersama-sama dengan beliau bertanya:

"Wahai Tuan, setiap kali seseorang datang kepadamu mengeluh, tuan selalu memerintahkan mereka untuk memohon ampunan Allah? Mengapa begitu?"

Al-Hasan al-Basri mengatakan,
"Apakah kamu tidak membaca firman Allah?"

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)  يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا

"Maka aku katakan kepada mereka : "Mohonlah ampun kepada Rabbmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun, niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat; dan membanyakkan harta dan anak-anakmu; dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai'" [Nuh (71): 10-12].

***
Ada dua hal di bumi yang memberikan keselamatan orang dan keamanan dari azab Allah.
Pertama telah dihapus, sementara yang kedua masih tetap.

Adapun yang pertama, itu adalah Rasulullah (صلي ألله عليه و سلم).

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ

"Dan Allah sekali-kali tidak akan menghukum mereka sedang kamu berada di antara mereka."  [Al-Anfal (8): 33]

Adapun yang kedua adalah istighfar.
وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

"Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab  mereka selama mereka meminta ampun."  [Al-Anfal (8): 33]

أستغفر ألله ... أستغفر ألله ... أستغفر ألله ...

Jangan pernah meninggalkan istighfar.

Silakan berbagi dan ingat bahwa kamu akan menerima pahala untuk semua orang yang membaca istighfar, karena telah kau ingatkan.

Astaghfirullaha wa atubu ilayhi.

Rasul Allah SAW bersabda :
 "Kalau ada yang terus menerus meminta ampun, Allah akan menunjukkan baginya jalan keluar dari setiap kesulitan, dan dari setiap kecemasan, dan akan memberikan baginya jalan keluar dari arah yang tidak pernah kau sangka-sangka." -[HR Abu Dawud, hadits 59]
loading...